tag:blogger.com,1999:blog-25520359887402360342024-03-06T10:48:54.792+05:30गत्यात्मक चिंतनसकारात्मक का मतलब क्या होता है, सकारात्मक और नकारात्मक सोच क्या है, सकारात्मक सोच कैसे बनाये, सकारात्मक सोच के फायदे क्या हैं, सकारात्मक सोच के उपाय क्या कर सकते हैं, खुद को, दिमाग को पॉजिटिव कैसे रखें - कुल मिलाकर इस ब्लॉग में पॉजिटिव थिंकिंग टिप्स यानि सकारात्मक सोच पर निबंध और सकारात्मक दृष्टिकोण मिलेगा आपको !
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comBlogger185125tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-68771150892253752482022-03-10T18:01:00.001+05:302022-03-10T18:01:37.857+05:30अटल जी की कविता <h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u> अटल जी की कविता </u></span></h1><div><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>1)</u></span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u><br /></u></span></div><div><pre style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: NotoSansDevanagariUI-Medium, Helvetica, sans-serif, Arial; font-size: 18px; line-height: 1.4; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: normal; overflow: auto; padding: 0px 0px 10px; white-space: initial; word-break: normal;">गीत नहीं गाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />बेनक़ाब चेहरे हैं,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />दाग़ बड़े गहरे हैं<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />टूटता तिलिस्म आज सच से भय खाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />गीत नहीं गाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />लगी कुछ ऐसी नज़र<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />बिखरा शीशे सा शहर<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />अपनों के मेले में मीत नहीं पाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />गीत नहीं गाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />पीठ मे छुरी सा चांद<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />राहू गया रेखा फांद<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />मुक्ति के क्षणों में बार बार बंध जाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />गीत नहीं गाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /></pre><pre style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: NotoSansDevanagariUI-Medium, Helvetica, sans-serif, Arial; font-size: 18px; line-height: 1.4; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: normal; overflow: auto; padding: 0px 0px 10px; white-space: initial; word-break: normal;">2)</pre><pre style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: NotoSansDevanagariUI-Medium, Helvetica, sans-serif, Arial; font-size: 18px; line-height: 1.4; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: normal; overflow: auto; padding: 0px 0px 10px; white-space: initial; word-break: normal;"><pre style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: NotoSansDevanagariUI-Medium, Helvetica, sans-serif, Arial; line-height: 1.4; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: normal; overflow: auto; padding: 0px 0px 10px; white-space: initial; word-break: normal;">गीत नया गाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />टूटे हुए तारों से फूटे बासंती स्वर<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />पत्थर की छाती मे उग आया नव अंकुर<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />झरे सब पीले पात<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />कोयल की कुहुक रात<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />प्राची मे अरुणिम की रेख देख पता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />गीत नया गाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />टूटे हुए सपनों की कौन सुने सिसकी<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />अन्तर की चीर व्यथा पलको पर ठिठकी<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />हार नहीं मानूँगा,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />रार नई ठानूँगा,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />काल के कपाल पे लिखता मिटाता हूँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />गीत नया गाता हूँ </pre><pre style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: NotoSansDevanagariUI-Medium, Helvetica, sans-serif, Arial; line-height: 1.4; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: normal; overflow: auto; padding: 0px 0px 10px; white-space: initial; word-break: normal;">3)</pre><pre style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: NotoSansDevanagariUI-Medium, Helvetica, sans-serif, Arial; line-height: 1.4; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: normal; overflow: auto; padding: 0px 0px 10px; white-space: initial; word-break: normal;"><h2 style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-size: 18px; line-height: 1.4em; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">क़दम मिला कर चलना होगा </span></h2>बाधाएँ आती हैं आएँ<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />घिरें प्रलय की घोर घटाएँ,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />पावों के नीचे अंगारे,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />सिर पर बरसें यदि ज्वालाएँ,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />निज हाथों में हँसते-हँसते,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />आग लगाकर जलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />क़दम मिलाकर चलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />हास्य-रूदन में, तूफ़ानों में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />अगर असंख्यक बलिदानों में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />उद्यानों में, वीरानों में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />अपमानों में, सम्मानों में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />उन्नत मस्तक, उभरा सीना,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />पीड़ाओं में पलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />क़दम मिलाकर चलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />उजियारे में, अंधकार में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />कल कहार में, बीच धार में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />घोर घृणा में, पूत प्यार में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />क्षणिक जीत में, दीर्घ हार में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />जीवन के शत-शत आकर्षक,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />अरमानों को ढलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />क़दम मिलाकर चलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />सम्मुख फैला अगर ध्येय पथ,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />प्रगति चिरंतन कैसा इति अब,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />सुस्मित हर्षित कैसा श्रम श्लथ,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />असफल, सफल समान मनोरथ,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />सब कुछ देकर कुछ न मांगते,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />पावस बनकर ढलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />क़दम मिलाकर चलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" /><br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />कुछ काँटों से सज्जित जीवन,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />प्रखर प्यार से वंचित यौवन,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />नीरवता से मुखरित मधुबन,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />परहित अर्पित अपना तन-मन,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />जीवन को शत-शत आहुति में,<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />जलना होगा, गलना होगा।<br style="border: 0px; box-sizing: border-box; list-style-type: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" />क़दम मिलाकर चलना होगा। </pre></pre></div>संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-57127670385328527772021-07-23T11:29:00.017+05:302021-07-23T11:39:05.623+05:30दहेज प्रथा पर निबंध<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Dahej pratha in hindi</u></span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>दहेज और कन्या देकर भी लडकी वाले जीतते थे </u></span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>सबकुछ लेकर भी लडकेवाले हार जाया करते थे !!</u></span></h1><div><br /></div>एक कथा में कहा गया है कि पूरी धरती को जीतने वाला एक महत्वाकांक्षी राजा अधिक दिन तक खुश न रह सका , क्यूंकि वह चिंतित था कि आपनी बेटी की शादी कहां करे , क्यूंकि इस दुनिया का प्रत्येक व्यक्ति न सिर्फ अपनी बेटियों का विवाह अपने से योग्य लडका ढूंढकर किया करता है , वरन् अपने बेटों को खुद से बेहतर स्थिति में भी देखना चाहता है। यही कारण है कि समय के साथ बेटे बेटियों को अधिक गुणवान बनाने के लिए हर कार्य को करने और सीखने की जबाबदेही दी जाती थी , वहीं बेटियों के विवाह के लिए गुणवान लडके के लिए अधिक से अधिक खर्च करने , यहां तक कि दहेज देने की प्रथा भी चली। इस हिसाब से दहेज एक बेटी के पिता के लिए भार नही , वरन् खुशी देने वाली राशि मानी जा सकती थी। यह क्रम आज भी बदस्तूर जारी है।<br />
<br />
इस सिलसिले में अपने गांव की उस समय की घटना का उल्लेख कर रही हूं , जब व्यवहारिक तौर पर मेरा ज्ञान न के बराबर था और पुस्तकों में पढे गए लेख या मुद्दे ही मस्तिष्क में भरे होते थे। तब मैं दहेज प्रथा को समाज के लिए एक कलंक के रूप में देखा करती थी। पर विवाह तय किए जाने के वक्त कन्या पक्ष को कभी परेशान नहीं देखा। अपने सब सुखों को छोडकर पाई पाई जोडकर जमा किए गए पैसों से कन्या के विवाह करने के बाद माता पिता को अधिकांशत: संतुष्ट ही देखा करती थी , जिसे मैं उनकी मजबूरी भी समझती थी। <div><br /></div><div>पर एक प्रसंग याद है , जब एक चालीस हजार रूपए में अपनी लडकी का विवाह तय करने के बाद मैने उसके माता पिता को बहुत ही खुश पाया। उनके खुश होने की वजह तो मुझे बाद में उनकी पापाजी से हुई बात चीत से मालूम हुई। उन्होने पापाजी को बताया कि जिस लडके से उन्होने विवाह तय किया है , उसके हिस्से आनेवाली जमीन का मूल्य चार लाख होगा। वे चालीस हजार खर्च करके चार लाख का फायदा ले रहे हैं , क्यूंकि समय के साथ तो सारी संपत्ति उसकी बेटी की ही होगी न। शायद इसी हिसाब के अनुसार लडके की जीवनभर की कमाई को देखते हुए आज भी दहेज की रकम तय की जाती है।<br />
<br />
और लडके की मम्मी की बात सुनकर तो मैं चौंक ही गयी। जैसा कि हमारे समाज में किसी भी शुभ कार्य को करने के पहले और बाद में ईश्वर के साथ गुरूजन और बुजुर्गों के पैर छूने की प्रथा है , लडके की मां अपने बेटे के विवाह तय करने के बाद मेरे दादाजी और दादीजी के पैर छूने आयी। पैर छूने के क्रम में उन्होने बताया ... ' आज मैं लडके को हार गयी हूं।' यह सुनकर मैं तो घबडा गयी , परेशान थी कि ये हार गयी हैं तो इतनी खुश होकर लडकी की प्रशंसा क्यूं कर रही हैं , आधे घंटे तक मैं उनकी बात गौर से सुनती गयी कि इन्हे किस बात की हार मिली है , पर मेरे पल्ले कुछ भी न पडा। <div><br /></div><div>उनके जाने के बाद भी मैं अपनी भावनाओं को रोक न सकी और उनके हार की वजह पूछा , दादीजी ने जो बताया , वह और भी रोचक था , 'लडके का विवाह तय करने को इस क्षेत्र में हारना कहा जाता है' मेरे पूछने पर उन्होने स्पष्ट किया कि कन्या की सुंदरता , गुण , परिवार और साथ में दहेज की रकम मिलकर इन्हें हारने को मजबूर कर दिया। इस तरह दहेज और कन्या देकर भी लडकी वाले जीत और सबकुछ लेकर भी लडकेवाले हार जाया करते थे ।<div>Dahej pratha in hindi, dahej pratha essay in hindi, dahej quotes in hindi, dahej pratha par slogan, dahej lena paap hai, दहेज प्रथा पर निबंध, </div></div></div>संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-75247161462005502562021-04-12T11:36:00.008+05:302021-07-23T11:34:36.341+05:30झूठ नहीं बोलना सच कहना <h2 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>झूठ नहीं बोलना सच कहना </u></span></h2><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Jhoot nahi bolna sach kahna</span></h2><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUp092XdgtC8imYM4eFMTPb5aNGCMXjQjiCt0UnkJ6-h7_KNCgV9ggsJO25x7z6hxfYTevL4z1WB5cmzjihX0CPwC4jDDqmh1IpiOd3dFsTqxD-QjZYytUN_MR6I6W7o3rb7VCuAUmm5k/s685/IMG_20210412_113137.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="685" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUp092XdgtC8imYM4eFMTPb5aNGCMXjQjiCt0UnkJ6-h7_KNCgV9ggsJO25x7z6hxfYTevL4z1WB5cmzjihX0CPwC4jDDqmh1IpiOd3dFsTqxD-QjZYytUN_MR6I6W7o3rb7VCuAUmm5k/s320/IMG_20210412_113137.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><br /></span></div><p style="text-align: left;"><span style="font-size: medium; font-weight: normal;">झूठ के पांव होते ही नहीं हैं ,</span></p><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: medium;">
कभी कहीं भी पहुंच सकता है।<br />
पर बिना पांव के ही भला वह , <br />
फासला क्या तय कर सकता है ?</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: medium;"><br />
<br />
भटकते भटकते , भागते भागते , <br />
उसे अब तक क्या है मिला ?<br />
मंजिल मिलनी तो दूर रही , <br />
दोनो पांव भी खोना ही पडा !!<br />
<br />
सच अपने पैरों पर चलकर , <br />
बिना आहट के आती है।<br />
निष्पक्षता की झोली लेकर , <br />
दरवाजा खटखटाती है। <br />
<br />
न्याय, उदारता की इस मूरत को , <br />
इस कर्तब्य का क्या न मिला ?<br />
हर युग में पूजी जाती है , <br />
हर वर्ग में इसे सम्मान मिला !!<br />
<br />
सत्य पर कदम रखने वालों को, <br />
कठिन पथ पे चलना ही पडेगा।<br />
विघ्न बाधाओं पर चल चल कर, <br />
मार्ग प्रशस्त करना ही पडेगा।<br />
<br />
राम , कृष्ण , बुद्ध और गांधी को, <br />
बता जीवन में क्या न मिला ?<br />
आत्मिक सुख, शांति नहीं बस,<br />
जीवन को अमरत्व भी मिला !!</span></div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-88026901051501095242021-02-02T00:08:00.014+05:302021-04-10T00:17:17.639+05:30सरस्वती पूजा पर आज तो बस पुरानी यादें ही साथ हैं !!<h2 style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>How to do saraswati puja ?</u></span></span></h2><div><span style="background-color: white; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJkC69ORSoyTaZm98bTqaMa9j5UaWVJVbj86EOZnmbdqOs4jXjRtI2Kw-OIW4-mVXIWsky9siig1j61-RYVTMTYhwWryF7F5LF49FOiT1AkFxe9mLwVIkrWB1T0jqJx60AkwKrHf7O73g/s342/How+to+do+saraswati+puja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="How to do saraswati puja ?" border="0" data-original-height="309" data-original-width="342" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJkC69ORSoyTaZm98bTqaMa9j5UaWVJVbj86EOZnmbdqOs4jXjRtI2Kw-OIW4-mVXIWsky9siig1j61-RYVTMTYhwWryF7F5LF49FOiT1AkFxe9mLwVIkrWB1T0jqJx60AkwKrHf7O73g/w320-h289/How+to+do+saraswati+puja.jpg" title="How to do saraswati puja ?" width="320" /></a></div><br /><u><br /></u></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">सरस्वती पूजा को लेकर सबसे पहली याद मेरी तब की है , जब मैं मुश्किल से पांच या छह वर्ष की रही होऊंगी और सरस्वती पूजा के उपलक्ष्य में शाम को स्टेज में हो रहे कार्यक्रम में बोलने के लिए मुझे यह कविता रटायी गयी थी ...</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">शाला से जब शीला आयी ,</div><div style="text-align: justify;">पूछा मां से कहां मिठाई ।</div><div style="text-align: justify;">मां धोती थी कपडे मैले ,</div><div style="text-align: justify;">बोली आले में है ले ले।</div><div style="text-align: justify;">मन की आशा मीठी थी ,</div><div style="text-align: justify;">पर आले में केवल चींटी थी।</div><div style="text-align: justify;">खूब मचाया उसने हल्ला ,</div><div style="text-align: justify;">चींटी ने खाया रसगुल्ला।</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div>
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</script><div style="text-align: center;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">थोडी बडी होने पर स्कूल में भी हमारा उपस्थित रहना आवश्यक होता , चूंकि स्कूलों के कार्यक्रम में थोडी देरी हो जाया करती थी , इसलिए हमारे घर की पूजा सुबह सवेरे ही हो जाती और माता सरस्वती को पुष्पांजलि देने के बाद ही हमलोग तब स्कूल पहुंचते , जब वहां का कार्यक्रम शुरू हो जाता था। सभी शिक्षकों को मालूम था कि हमारे घर में भी पूजा होती है , इसलिए हमें कभी भी देर से पहुंचने को लेकर डांट नहीं पडी। बचपन से ही हम भूखे प्यासे स्कूल जाते और स्कूल की पूजा के बाद ही प्रसाद खाते हुए सारा गांव घूमते , प्रत्येक गली में एक सरस्वती जी की स्थापना होती थी , हमलोग किसी भी मूर्ति के दर्शन किए बिना नहीं रह सकते थे।</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ऊंची कक्षाओं के बच्चों को स्कूल के सरस्वती पूजा की सारी व्यवस्था खुद करनी होती थी , इस तरह वे एक कार्यक्रम का संचालन भी सीख लेते थे। चंदा एकत्रित करने से लेकर सारा बाजार और अन्य कार्यक्रम उन्हीं के जिम्मे होता। सहशिक्षा वाले स्कूल में पढ रही हम छात्राओं को सरस्वती पूजा के कार्यक्रम में चंदा इकट्ठा करने और पंडाल की सजावट के लिए घर से साडियां लाने से अधिक काम नहीं मिलता था , इसलिए सबका खाली दिमाग अपने पहनावे की तैयारी करता मिलता।</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">तब लहंगे का फैशन तो था नहीं , बहुत कम उम्र से ही सरस्वती पूजा में हम सभी छात्राएं साडी पहनने के लिए परेशान रहते। आज की तरह तब महिलाओं के पास भी साडियों के ढेर नहीं हुआ करते थे , इसलिए अच्छी साडियां देने को किसी की मम्मी या चाची तैयार नहीं होती और पूजा के मौके पर साधारण साडियां पहनना हम पसंद नहीं करते थे। साडियों के लिए तो हमें जो मशक्कत करनी पडती , उससे कम ब्लाउज के लिए नहीं करनी पडती। किसी भी छात्रा को अपनी मम्मी और चाचियों का ब्लाउज नहीं आ सकता था, ब्लाउज के लिए हम पूरे गांव में दुबली पतली नई ब्याहता भाभियों को ढूंढते। तब रंगो के इतने शेड तो होते नहीं थे , हमारी साडी के रंग का ब्लाउज कहीं न कहीं मिल ही जाता , तो हमें चैन आता।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>
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</script><div style="text-align: justify;">हमारे गांव में वसंतपंचमी के दूसरे दिन से ही मेला भी लगता है , हमारे घर में तो सबका संबंध शुरू से शहरों से रा है , इसलिए मेले को लेकर बडों को कभी उत्साह नहीं रहा , पर दूर दराज से पूरे गांव में सबके घर मेहमान मेला देखने के लिए पहुंच जाते हैं। अनजान लोगों से भरे भीड वाले वातावरण में हमलोगों को लेकर अभिभावक कुछ सशंकित भी रहते , पर एक सप्ताह तक हमलोगों का उत्साह बना रहता। ग्रुप बनाकर ही सही , पर मेले में आए सर्कस से लेकर झूलों तक और मिठाइयों से लेकर चाट पकौडों तक का आनंद हमलोग अवश्य लेते।</div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वर्ष 1982 में के बी वूमेन्स कॉलेज , हजारीबाग में ग्रेज्युएशन करते हुए चतुर्थ वर्ष में पहली बार सरस्वती पूजा के आयोजन का भार हमारे कंधे पर पडा था। इस जिम्मेदारी को पाकर हम दस बीस लडकियां अचानक बडे हो गए थे और पंद्रह दिनों तक काफी तैयारी के बाद हमलोगों ने सरस्वती पूजा के कार्यक्रम को बहुत अच्छे ढंग से संपन्न किया था। वो उत्साह भी आजतक नहीं भूला जाता। आज तो बस पुरानी यादें ही साथ हैं , सबों को सरस्वती पूजा की शुभकामनाएं !!</div></div>संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-54018416326356177912020-05-13T13:18:00.004+05:302021-04-10T00:04:21.694+05:30सनातन धर्म का पालन करना चाहिए <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Sanatan Dharma in Hindi</u></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">सनातन धर्म का पालन करना चाहिए </span></span></h2>
<p style="text-align: justify;">
पता नही क्यूं , अंधविश्वासी स्वभाव नहीं होने के बावजूद प्राचीन परंपराएं मुझे बुरी नहीं लगती , धर्म मुझे बुरा नहीं लगता । क्यूंकि मैं मानती हूं कि विदेशी आक्रमणों के दौरान हमारी सभ्यता और संस्कृति का जितना विनाश हुआ , उससे कहीं कम इस स्वतंत्र भारत में धर्म के क्षेत्र में घुसकर कमाने खाने वाले चोर डाकुओं ने नहीं किया। इस कारण धर्म का जो भी रूप हमारे सामने है , हम जैसे वैज्ञानिक दृष्टिकोण रखनेवालों को पच ही नहीं सकता। </p><p style="text-align: justify;">पर धर्म तो धारण करने योग्य व्यवहार होता है , उससे हम कब तक दूर रह सकते हैं , आज हमें धर्म के पालन के लिए नए नियम बनाने की आवश्यकता है। आज हर क्षेत्र में झूठ और अन्याय का बोलबाला है , क्या हम हर क्षेत्र को ही समाप्त कर सकते हैं ? सबमें सुधार की आवश्यकता है , पर बस हम सिर्फ दोषारोपण करते रहें , तो बात सुधरनेवाली नहीं। यही कारण है कि जब भी मैं धर्म विरोधियों के आलेख देखती हूं , मैं उसमें कमेंट दिए बिना नहीं रह पाती , दो दिन पूर्व भी धर्म और ईश्वर के विरोध में लिखे गए एक आलेख में मैने ये कमेंट कर दिया है .............</p><h3 style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: arial; font-size: large; text-align: left; white-space: pre-wrap;">sanatan dharm ke niyam</span></div><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: arial; text-align: left; white-space: pre-wrap;">(सनातन धर्म के बारे में )</span></div></span></h3>
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<p style="text-align: justify;">
ईश्वर को किसी ने देखा नहीं .. इसलिए इसे मानने की जबरदस्ती किसी पर नहीं की जा सकती .. पर हजारो हजार वर्षों से बिना संविधान के .. बिना सरकार के यदि यह समाज व्यवस्थित ढंग से चल रहा है .. तो वह धर्म के सहारे से ही .. यदि भाग्य, भगवान और स्वर्ग नरक का भय या लालच न होता .. तो समर्थों के द्वारा असमर्थों को कब का समाप्त कर दिया जाता .. शरीर और दिल दोनो से कमजोर नारियों की रक्षा अभी तक धर्म के कारण ही हो सकी है .. बुद्धि , बल और व्यवसायिक योग्यता में से कुछ भी न रखनेवालों को भी रोजगार के उपाय निकालकर उनके रोजी रोटी की व्यवस्था भी धर्म के द्वारा ही की गयी थी .. गृहस्थों को इतने कर्मकांडों में उलझाया जाता रहा कि दीन हीनों को कभी रोजगार की कमी न हो . </p><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: arial; text-align: left; white-space: pre-wrap;">How old is Sanatan Dharma </span></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: arial; text-align: left; white-space: pre-wrap;">(</span>sanatan dharm kitna purana hai)</span></h3><p style="text-align: justify;">मनुष्य की अंतरात्मा से सम्बन्ध है इसका, इसलिए तो सनातन धर्म की उम्र नहीं बताई जा सकती। दूनिया के हर धर्म में समय समय पर साफ सफाई की आवश्यकता रहती थी .. पर इसका परिशोधन न कर हम अपनी परंपराओं को , अपने धर्म को गलत मानते रहे .. तो आनेवाले युग में भयंकर मार काट मचेगी .. आज ही पैसे कमाने के लिए कोई भी रास्ता अख्तियार करना हमें गलत नहीं लगता .. क्यूंकि किसी को भगवान का भय नहीं रह गया है .. जो बहुत बडे वैज्ञानिक हैं .. क्या उनके वश में सबकुछ है .. वे भगवान को माने न माने पकृति के नियमों को मानना ही होगा .. और मैं दावे से कहती हूं कि इस प्रकृति में कुछ भी संयोग या दुर्योग नहीं होता है .. हमारे एक एक काम का लेखा जोखा है प्रकृति के पास .. और जब हर व्यक्ति इस बात को समझ जाएंगे .. ये दुनिया स्वर्ग हो जाएगी .. मेरा दावा है !!</p>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-13184130349895714332020-05-12T17:38:00.002+05:302021-02-10T00:43:00.610+05:30धर्म का पालन अंधविश्वास बिल्कुल भी नहीं !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Dharm kya hai</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">धर्म का पालन अंधविश्वास बिल्कुल भी नहीं !!</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
कल मैने आप सबों को एक लेख के माध्यम से समझाने की कोशिश की कि किस तरह आध्यात्म , धर्म , अंधविश्वास और जादू टोना एक दूसरे से अलग हैं। युग के परिवर्तन के साथ ही साथ धर्म की परिभाषा बदलने लगती है। आज के विकसित समाज में भी परिवार में हर सुख या दुख के मौके की वर्षगांठ मनायी जाती है , इसके माध्यम से हम खुशी या दुखी होकर आपनी भावनाओं का इजहार कर पाते हैं , जिन माध्यमों से हमे या हमारे परिवार को सुख या दुख मिल रहा हो , उसे याद कर पाते हैं , उनके प्रति नतमस्तक हो पाते हैं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">एक पूरे समाज में मनाए जानेवाले किसी त्यौहार का ही संकुचित रूप है ये , पर जब किसी की उपस्थिति और अनुपस्थिति पूरे समाज पर प्रभाव डाल रही हो , तो वैसे महान व्यक्ति का जन्मदिन या पुण्य तिथि पूरा समाज एक साथ मनाता है। यह हमारा कर्तब्य है , हमें मनाना चाहिए , पर इसे मनाने न मनाने से उन महान आत्माओं के धर्म में कोई परिवर्तन नहीं होगा। उनका काम कल्याण करना है , तो वे अपने धर्म के अनुरूप कल्याण ही करते रहेंगे। पर उन्हें याद कर हमें उनके गुणों से सीख लेने की प्रेरणा अवश्य मिल जाती है। </span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
प्राचीन काल के संदर्भ में हम इसी बात को देखे तो आग , जल , वायु , सूर्य से लेकर प्रकृति की अन्य वस्तुओं में एक मनुष्य की तुलना में कितनी गुणी अधिक शक्ति है , इसकी कल्पना करना भी नामुमकिन है। आग हमें जला भी सकती है , पर ऐसा विरले करती , वह हमें गर्म रखने से लेकर हमारे लिए स्वादिष्ट खाना बनाने की शक्ति रखती है। जल हमें अपने आगोश में ले सकते हैं , पर वे ऐसा नहीं करते और हमारे जीवन यापन के हर पल में सहयोग करते हैं। वायु हमें कहां से उडाकर कहां तक ले जा सकती है , पर वो ऐसा नहीं करती , हमारे प्राण को बचाए रखने के लिए ऑक्सीजन का इंतजाम करती है। सूर्य हमें जलाकर खाक कर सकता है , पर हमारी दिनचर्या को बनाए रखने के लिए प्रतिदिन उदय और अस्त होता है। ये सब इसलिए होता है , क्यूंकि कल्याण करना उनका स्वभाव है। </span></p>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtBmZ_-IlavJ9xvUxkZbp-Vy78sIJLQPLakBt-Jxooue1jIGgBd4oUTpROTBpJjJyh3gCVSrK2i7WBEQ9c3tCRs989M6RpvNThctGBHvhLxEztZzZKw6_H1dB_f0kg8F1uEjL4YX6c-U/s1600/dharm.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="dharm kya hai" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJtBmZ_-IlavJ9xvUxkZbp-Vy78sIJLQPLakBt-Jxooue1jIGgBd4oUTpROTBpJjJyh3gCVSrK2i7WBEQ9c3tCRs989M6RpvNThctGBHvhLxEztZzZKw6_H1dB_f0kg8F1uEjL4YX6c-U/s1600/dharm.jpg" title="dharm kya hai" /></a></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
हम प्रकृति की वस्तुओं के इसी स्वरूप की पूजा करते हैं । पूजा करने के क्रम में हम इनको सम्मान तो देते ही हैं , उनसे सीख भी लेते हैं कि हम अपने गुणों से संसार का कल्याण करेंगे। प्रकृति के एक एक कण में कुछ न कुछ खास विशेषताएं हैं , जो हमारी सेवा में तत्पर रहती हैं। यदि हम ढंग से प्रयोग करें , तो फूल से लेकर कांटे तक और अमृत से लेकर विष तक , सबमें किसी न किसी प्रकार का फायदा है। हर वर्ष का एक एक दिन हमने इनकी पूजा के लिए निर्धारित किया है , ताकि हम इनके गुणों को याद कर सके और इनसे सीख ले सकें। इसलिए इसे हमारे धर्म से जोडा गया है। यदि इस ढंग से सोंचा जाए कि हम इनकी पूजा नहीं करेंगे यानि इसका दुरूपयोग करेंगे , तो इनके सारे गुण अवगुण में बदल जाएंगे यानि तरह तरह की प्राकृतिक आपदाएं आएंगी , तो यह अंधविश्वास नहीं हकीकत ही है।</span></p>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-68087868015356060562020-05-12T17:17:00.002+05:302022-03-10T17:54:32.322+05:30 मर्द पर भी भूत आते है ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Bhut pret ki kahani</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;"> मर्द पर भी भूत आते है ?</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
लगातार कई पोस्टों में भूत प्रेत की चर्चा सुनकर मुझे भी एक घटना याद आ गयी , जो मैं आपलोगों को सुना ही दूं। 1975 के आसपास की बात है , घर के बगल के सब्जी के खेत में मेरे पापाजी कई मजदूरों से काम करवा रहे थे। मुहल्ले के ही सारे मजदूर थे , इसलिए वे खाना खाने अपने अपने घर चले जाते थे। ठीक 1 बजे उनको खाने की छुट्टी देकर पापाजी भी खाना खाने घर आए। खेत की सब्जियां जानवर न खा लें, यह सोंचकर मेरे पापाजी को घर में देखकर थोडी ही देर में दादी जी उस खेत का दरवाजा बंद कर आ गयी। </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
अभी पापाजी खाना खा ही रहे थे कि घर के किसी बच्चे ने देखा कि एक मजदूर उसी बगीचे के पुआल के ढेर पर बंदर की तरह उपर चढता जा रहा है। उसके हल्ला मचाने के बावजूद वह उपर चढता गया और उपर चढकर डांस करने लगा। हमलोग सारे बच्चे जमा होकर तमाशा देखने लगे। हमलोगों का हल्ला सुनकर पापाजी खाना छोडकर आंगन मे आए। उससे डांटकर उतरने को कहा तो वह उतरकर आम के पेड पर बिल्कुल पतली टहनी पर चढ गया। आंय बांय क्या क्या बकने लगा। कभी इस पेड पर तो कभी उसपर , फिर पापाजी के डांटने पर उतरकर बगीचे के दीवार पर दौडने लगा।</span></p>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYMGc99ibeKY-KqFnr1gTqtfVyeejxQPkHXvTI-fNJBx1UKth0_1VjIu_CmTZ0X-tuQLVxJ0e8ZzFTBdN_XGIjiVqEoSoYUqMtXONLacB5TRq48zdHgU49QTeRcz2x16H7t0DcMakiW4/s1600/bhut+pret+ki+kahani+%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="bhut pret ki kahani" border="0" data-original-height="240" data-original-width="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYMGc99ibeKY-KqFnr1gTqtfVyeejxQPkHXvTI-fNJBx1UKth0_1VjIu_CmTZ0X-tuQLVxJ0e8ZzFTBdN_XGIjiVqEoSoYUqMtXONLacB5TRq48zdHgU49QTeRcz2x16H7t0DcMakiW4/s1600/bhut+pret+ki+kahani+%25282%2529.jpg" title="bhut pret ki kahani" /></a></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
उसकी शरारतें देखकर सबका डर से बुरा हाल था , पता नहीं , सांप बिच्छू ने काट लिया या भूत प्रेत का चक्कर है या फिर इसका दिमाग किसी और वजह से खराब हो गया है। अभी कुछ ही दिन पहले एक मजदूर हमारा काम करते हुए पेड से गिर पडा था , एक्सरे में उसकी हाथ की हड्डियां टूटी दिखी थी और हमारे यहां से उसका इलाज किया ही जा रहा था और ये दूसरी मुसीबत आ गयी थी। मेरी दादी जी परेशान ईश्वर से प्रार्थना कर रही थी कि हमारे घर में ही सारे मजदूरों को क्या हो जाता है , उनकी रक्षा करें और वह बेहूदी हरकतें करता जा रहा था। </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
10 - 15 मिनट तक डांट का कोई असर न होते देख मेरे पापाजी ने उसे प्यार से बुलाया। थोडी देर में वह सामने आया। पापाजी प्यार से उससे पूछने लगे कि तुम्हें क्या हुआ , किसी कीडे मकोडे ने काटा या कुछ और बात हुई। उसने शांत होकर कहा ‘पता नहीं मुझे क्या हो गया है , चाची से पूछिए न , मैने बगीचे के कितने बैगन भी तोड डाले’ , पापाजी चौंके ‘चाची से पूछिए न , बगीचे के बैगन’ , हमलोगों को बगीचे में भेजा , सचमुच बहुत से बैगन टूटे पडे थे। पापाजी को राज समझ में आ गया , उसे बैठाकर पानी पिलाया , खाना खिलाया और उसे दिनभर की छुट्टी दे दी और उसकी पत्नी को बुलाकर उसके साथ आराम करने को घर भेज दिया। पापाजी ने दादी जी से बैगन के बारे में पूछा तो उन्होने बताया कि उन्हे कुछ भी नहीं मालूम।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
दरअसल मजदूरों को जब छुट्टी दी गयी थी , तो सारे चले गए , पर इसकी नजर बगीचे के बैगन पर थी , इसलिए यह उसी बगीचे के कुएं पर पानी पीने के बहाने रूक गया। घर ले जाने के लिए वह बैगन तोडने लगा , उसी समय दादी जी दरवाजा बंद करने गयी । उन्हें मोतियाबिंद के कारण धुंधला दिखाई देता था , वो मजदूर को नहीं देख पायीं , पर मजदूर ने सोंचा कि दादी जी ने बैगन तोडते उसे देख लिया है , इसलिए उसने चोरी के इल्जाम से बचने के लिए नाटक करना शुरू किया। माजरा समझ में आने पर हमारा तो हंसते हंसते बुरा हाल था। सचमुच यही बात थी , क्यूंकि दूसरे दिन वह बिल्कुल सामान्य तौर पर मजदूरी करने आ गया था।</span></p>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-21624046745986465072020-05-08T16:49:00.001+05:302021-02-10T00:47:22.771+05:30नारी की समस्याएँ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u> Nari ki samasyayen</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">नारी की समस्याएँ </span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
अधिकार और कर्तब्यों का आपस में एक दूसरे से अन्योनाश्रय संबंध है। चाहे कोई भी स्थान हो , कर्तब्यों का पालन करने वालों को सारे अधिकार स्वयमेव मिल जाते हैं। पर सिर्फ अच्छे खाते पीते परिवार की कुछ बेटियों या कुछ प्रतिशत दुलारी बहुओं की बात छोडकर हम समाज के अधिकांश नारियों की बात करें , तो यहां तो बात ही उल्टी है , बचपन से बूढे होने तक और मौत को गले लगाने तक ये सारे कर्तब्यों का पालन करती हैं , पर फिर भी इन्हें अधिकार से वंचित किया जाता रहा है। बहुत सारे परिवार और ऑफिसों में महिलाएं शोषण और प्रताडना की शिकार बनीं सबकुछ सहने को बाध्य हैं। इनकी स्थिति को सुधारने की कोशिश में स्त्रियां अक्सरहा पुरूष वर्ग से अपने अधिकार के लिए गुहार लगाती हैं , जो कि बिल्कुल अनुचित है। इस सृष्टि को आगे बढाने में स्त्री और पुरूष दोनो की ही बराबर भूमिका है , महिलाओं की खुशी के बिना पुरूष खुश नहीं रह सकते , फिर महिलाओं को अपने को कमजोर समझने की क्या आवश्यकता ?? उनसे अधिकारों की भीख क्यूं मांगने की क्या आवश्यकता ??</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
प्राचीन काल में बालिकाओं का विवाह बहुत ही छोटी उम्र में होता था , संयुक्त परिवार में पालन पोषण होने से कई प्रकार के माहौल से उनका दिलो दिमाग गुजरता था , पर होश संभालते ही ससुराल का माहौल सामने होता था। उनपर अपने मायके का कोई प्रभाव नहीं होता था , सुसराल के माहौल में , चाहे वहां जो भी अच्छाइयां हों , जो भी बुराइयां हों , वे आराम से अपना समायोजन कर लिया करती थी। पर आज स्थिति बिल्कुल भिन्न है , एकल परिवारों और देर से विवाह होने के कारण बौद्धिक विकास में मायके का माहौल गहरा असर रखता है , उसे एक सिरे से भुलाया नहीं जा सकता , इस कारण नारी के लचीलेपन में कमी आयी है। अब जहां वह खुद को थोडा परिवर्तित करना चाहती है , तो ससुराल वालों से भी थोडे परिवर्तन की उम्मीद रखती है। वो पढी लिखी और समझदार आज के जमाने से कदम से कदम मिलाकर चलना चाहती है , उसकी इस मानसिकता को ससुराल वालों को सहज ढंग से स्वीकार करना चाहिए, पर ऐसा नहीं हो पाता। समय के साथ हर क्षेत्र में परिवर्तन हुआ है , तो भला नारी के रहन सहन , सोंच विचार में परिवर्तन क्यूं नहीं होगा ?</span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zOyPfczJuCt0hwEZgXPx9noU83buZJB0pwiEOWU77x8-6iCIK7y7eU4yDn4HEz9ExF4FdaKGW1LRE4RqjsuIHaw16aRM_kxC5L-mGB2DlWlogJd4870_-uLIqmpmZXL2BqqMHTG1eZQ/s1600/nari+ki+samasyayen.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="nari ki samasyayen" border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zOyPfczJuCt0hwEZgXPx9noU83buZJB0pwiEOWU77x8-6iCIK7y7eU4yDn4HEz9ExF4FdaKGW1LRE4RqjsuIHaw16aRM_kxC5L-mGB2DlWlogJd4870_-uLIqmpmZXL2BqqMHTG1eZQ/s1600/nari+ki+samasyayen.jpg" title="nari ki samasyayen" /></a></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
आज पति या ससुराल वालों से समायोजन न हो पाने से वैवाहिक संबंधों के टूटने और बिखरने की दर में निरंतर बढोत्तरी हो रही है। ऐय्याश और लालची कुछ पतियों को छोड दिया जाए , तो बाकी मामलों में जितना दोष पतियों का नहीं होता , उससे अधिक उन्हें बरगलाने वाली नारी शक्ति का ही होता है। यहां तक की दहेज के लिए भी महिलाएं सास और ननदों के सहयोग से भी जलायी जाती हैं। इसके अतिरिक्त सिर्फ ससुराल पक्ष की माताजी ,बहनें और भाभियां निरंतर पीडिताओं को जलील करती हैं , पूरे समाज की महिलाएं भी उनके पीछे हाथ धोकर पड जाती हैं। </span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">इस कारण परित्यक्ताओं का जीना दूभर हो जाता है और समाज में इस प्रकार की घटनाओं को देखते हुए कोई भी नारी किसी बात का विरोध नहीं कर पाती , इसे अपनी नियति मानते हुए ससुराल में अत्याचारों को बर्दाश्त करती रहती है , विरोध की बात वह सोंच भी नहीं पाती। इस तरह अपनी बेटियों को पालने में भले ही माता पिता का नजरिया कुछ बदला हो , पर दूसरे की बेटियों के मामले में मानसिकता अभी तक थोडी भी नहीं बदली है। इस महिला दिवस पर महिलाएं प्रण लें कि दूसरों की बेटियों के कष्ट को भी अपना समझेंगे , उसे ताने उलाहने न देंगे , कोई महिला प्रताडित की जाए , तो उसके विरूद्ध आवाज उठाएंगे , तो ही महिला दिवस सार्थक हो सकता है। महिलाओं का साथ देकर अपना अधिकार वे स्वयं प्राप्त कर सकते हैं , भला वो पुरूषों से अपने अधिकार क्यूं मांगे ??</span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर सबों को शुभकामनाएं !!</div>
</div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-30811565222138884012020-05-08T16:13:00.004+05:302021-03-31T11:08:35.047+05:30बुरे कर्मों का फल कैसे मिलता है ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;"></h2><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Bure karmo ka fal kaise milta hai</u></span></h1><h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">बुरे कर्मों का फल कैसे मिलता है ?</span></h2>
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<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">
ज्योतिष जैसे विषय से जुडे होने के कारण अपने को दुखी कहनेवाले और सुखी होने के लिए सलाह के लिए आनेवाले लोगों की मेरे पास कमी नहीं , पर मेरे विचार से ये सारे लोग दुखी नहीं होते। उनके पास जीवन के सारे सुख हैं , ये बडी बडी गाडियों में आते हैं , अच्छा जीवन जीते हैं , पर संतोष की कमी है , इसलिए अपने को दुखी मानते हैं। हर प्रकार के सुख , डिग्री और पद के साथ जीने की इन्हें बुरी आदत हो गयी है और उसमें से कोई भी कमजोरी उन्हें तनाव दे देती है। सिर्फ अपने कर्म पर भरोसा रखने वालों को भी आध्यात्मिक विश्वास वालों की तुलना में मैने अधिक दुखी पाया है , क्यूंकि हर वक्त कर्म से आप अपने जीवन को नहीं सुधार सकते , इस लंबे जीवन में बहुत कुछ अपने हाथ में नहीं होता , पर आध्यात्म पर विश्वास रखनेवालों को हर परिस्थिति को स्वीकारने और संतोष कर लेने की एक अच्छी आदत होती है। मैं तो बस यही मानती हूं कि अपने लक्ष्य के लिए जी जान से कोशिश करो , फिर भी वो नहीं मिले , तो उस वक्त समझौता कर लो और यह विश्वास रखो कि उससे बडी उपलब्धि आगे मिलनेवाली है।</span></span></h2>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: normal;">
कहा जाता है कि सबों का जीवन सुख और दुख का मिश्रण है। पर कभी कभी यह विचित्रता अवश्य देखने को मिलती है कि किसी के हिस्से में सिर्फ सुख ही सुख होता है और किसी के हिस्से में केवल कष्ट। यदि विज्ञान के कार्य कारण नियम के अनुसार इसका कारण ढूंढा जाए तो हमारे हिस्से कुछ भी नहीं लगेगा , पर आध्यात्म के अनुसार हमारा जीवन कई कई जन्मों के हमारे कर्म का फल है , भले ही इसका प्रमाण न हो , पर कार्य कारण नियम के अनुसार हमें मिलनेवाले हर सुख दुख का हिसाब तो इससे मिल ही जाता है। इतना ही नहीं , आध्यात्म पर विश्वास हमारे कर्म को नियंत्रित भी करता है और हमारे अंदर सद्गुणों का विकास कर हमें चरित्रवान भी बनाता है। आध्यात्म के इस विशंषता के आगे तर्क कहीं भी नहीं टिकता ।</span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhetZIINXMjnpgL345lErdQ_DpoTUg4Um383n0PogDoGttD_dMXTwxZkEhRBNWnKRDjQMGlwLYWqSTQ8taiiToBCienG1Eq5YulPzYk2NTrXN_5P7WcaGWHVRjbk_mFXO_T90jpqOxGjlg/s1600/bure+karmo+ka+fal+kaise+milta+hai.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhetZIINXMjnpgL345lErdQ_DpoTUg4Um383n0PogDoGttD_dMXTwxZkEhRBNWnKRDjQMGlwLYWqSTQ8taiiToBCienG1Eq5YulPzYk2NTrXN_5P7WcaGWHVRjbk_mFXO_T90jpqOxGjlg/s1600/bure+karmo+ka+fal+kaise+milta+hai.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-weight: normal;">
अपने अभी तक के अनुभव में मैने अपने गांव की एक महिला को सबसे कष्टकर जीवन जीते पाया है , पर मैं ऐसा नहीं मान सकती कि उससे दुखी दुनिया में और कोई भी नहीं। पूरी दुनिया में न जाने कितनी महिलाएं और पुरूष किन किन जगहों पर घोर यातना का शिकार बने हुए हों, पर मेरी नजर में आयी तीन चार दुखियारी महिला के मध्य यह सबसे दुखियारी मानी जा सकती है। सामान्य तौर पर संपन्न घर में जन्म लेनेवाली इस महिला , जिसकी चर्चा कर रही हूं , का विवाह भी एक संपन्न घराने के सरकारी नौकरी कर रहे इकलौते युवक से हुआ। दो बेटियां और एक बेटे ने भी जन्म लेकर उनके परिवार को सुखी बनाने में कोई कसर नहीं रहने दिया, यहां तक कि दो चार वर्षों तक उनका पालन पोषण और विकास भी अच्छे ढंग से हुआ , पर आगे की कहानी पढकर बात समझ में आएगी कि उनके लिए यह खुशी बिल्कुल क्षणिक थी।</span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पीढियों से उनके परिवार के सारे नहीं , पर कुछ बच्चे एक खास प्रकार की बीमारी से ग्रस्त देखे जाते थे। इस बीमारी में तीन चार वर्ष की उम्र में पोलियो की तरह पहले शरीर का कोई एक अंग काम करना बंद कर देता है ,खासकर पैर , फिर धीरे धीरे पूरा शरीर ही इसके चपेट में आ जाता है। हालांकि इस दौरान भी शारिरीक विकास में कोई कमी नहीं देखी जाती है और 20 वर्ष की उम्र तक बच्चे बिस्तर में पडे पडे युवा भी हो जाते हैं, पर युवावस्था ही इनका अंतिम समय होता है , 20 से 22 वर्ष की उम्र के आसपास इनकी मौत हो जाती है। पर इस दौरान मानसिक विकास तो बाधित होता ही है , बोलने और समझने की शक्ति भी समाप्त हो जाती है। किसी भी डॉक्टर ने इसका कोई पुखता इलाज होने की बात नहीं कही। इस परिवार के अलावा हमारे पूरे गांव में इस प्रकार की बीमारी किसी भी परिवार में आजतक नहीं हुई , इसलिए इसे लोग जेनेटिक ही मानते हैं। हालांकि उनके परिवार में भी ये बीमारी बिल्कुल छिटपुट ढंग से कभी कभार ही किसी को हुई है, बाकी बच्चे बिल्कुल स्वस्थ हैं। यहां तक कि उनके परिवार की बेटियों को भी ऐसे बच्चे नहीं होते हैं।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर उक्त महिला के दुर्भाग्य को हमने काफी निकट से देखा है, एक एक कर उसके तीनों बच्चे इस गंभीर बीमारी के शिकार हो गए। नौकरी करनेवाले अपने पति को शहर में छोडकर बच्चों की तीमारदारी के लिए उन्हें गांव में रहना पडा। जहां बच्चों को एक दो वर्ष संभालना ही हमें इतना भारी काम महसूस होता है , उसने निराशाजनक परिस्थितियों में 20 वर्ष की उम्र तक तीन तीन बच्चों को कैसे संभाला होगा , यह सोंचने वाली बात है। खैर बिस्तर पर पडे अपने बच्चों की इतने दिनों तक सेवा सुश्रुसा करने के बाद एक एक कर तीनों चल बसे , उनसे निश्चिंत हुई ही होगी कि पति की बीमारी ने फिर उसका जीना मुश्किल किया। तीन चार वर्षों तक गंभीर इलाज और कई प्रकार के ऑपरेशन के बाद उसके पति भी चल बसे। आज अपने जीवन के अंतिम दिनों में वो बिल्कुल अकेली है , उसके जीवन की खुशियों को जबरदस्ती ढूंढा जाए तो इतना अवश्य मिलेगा कि वो रोजी रोटी के लिए दर दर की ठोकरें खाने को मुहंताज नहीं है। उसके घर में अनाज है और हाथ में पेशन के रूपए भी , पर जीवन में उसने जो झेला और आज जो तनाव भरा जीवन काट रही है, उसे सोंचकर भी मेरे रोंगटे खडे हो जाते हैं !!</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
यदि हम आध्यात्मिक दृष्टि से देखें तो इस दुनिया में हर क्रिया की प्रतिक्रिया होती है। सकारात्मक कार्यों का सकारात्मक और ऋणात्मक कार्यों का ऋणात्मक प्रभाव पड़ता है। इनमे से कुछ को आप साफ़ साफ़ देख पाते हैं, कुछ रहस्यमय ढंग से उपस्थित होता है। आपने किसी समय किसी के लिए कुछ अच्छा किया, उस समय तो नहीं पर बाद में आपको अच्छा फल मिल जाता है। कभी कभी अच्छे फल एक दो पीढ़ी बाद भी मिलते हैं, और कभी कभी अगले जन्म में भी, इसलिए हमें हमेशा अच्छे कर्म ही करने चाहिए। जिस कर्म से हमारे मन और आत्मा को ख़ुशी मिलने के साथ साथ सामनेवाले के मन को भी ख़ुशी मिलती है, वह हमारा अच्छा कर्म है। जिस कर्म को अपने मन की ख़ुशी के लिए किया जाये, पर दूसरों का मन दुखी हो जाये, वह हमारा बुरा कर्म होता है। बुरा कर्म करते वक्त खुद हमारी आत्मा हमें धिक्कारती है, पर हम इन्द्रियों को नियंत्रित न करके बुरा कर्म कर लेते हैं। इसका फल प्रकृति किसी न किसी तरह प्रकृति द्वारा हमें मिलता है। </span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-33948110307991497422020-05-08T15:43:00.003+05:302021-04-10T00:33:48.449+05:30नारी शक्ति पर निबंध <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Nari shakti par nibandh </span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">नारी शक्ति पर निबंध </span></h2>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
शारीरिक तौर पर पुरूषों से काफी कमजोर होते हुए भी महिलाएं मानसिक तौर पर बहुत ही सशक्त है। यह हमारा भ्रम है कि आज पढाई लिखाई के बाद महिलाएं मजबूत हुई हैं , वास्तव में महिलाएं हर युग में , हर क्षेत्र में मजबूत रही हैं। तभी तो एक मर्द पत्नी की आकस्मिक मृत्यु या अन्य किसी बीमारी वगैरह में खुद को ही संभाल नहीं पाता , बच्चों के कष्ट की न सोंचकर वह दूसरे विवाह के लिए तैयार हो जाता है , वहीं एक महिला ऐसी स्थिति आने पर न खुद स्वयं को संभालती है , खुद सारे कष्ट झेलकर भी बच्चों को भी अपने और पिता के सपने पर खरा उतारती है। वह आज की तरह पढी लिखी हो , या अनपढ , गांवों में रहती हो या शहर में , कोई अंतर नहीं पडता , वह जो भी ठान लेती है , कर दिखाती है। इनकी इस खासियत को उसकी कमजोरी बना दिया जाए , तो इसमें महिलाओं का कोई कसूर नहीं । </span></p><h3 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: arial; text-align: left; white-space: pre-wrap;">नारी शक्ति क्या है</span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
वैसे तो प्रकृति ने महिलाओं और पुरूष दोनो को एक दूसरे का पूरक बनाया है , पर वर्तमान में नहीं , किसी भी युग में कोई भी क्षेत्र महिलाओं से अछूता नहीं रहा। यदि समाज का दबाब न रहे तो अधिकांश महिला पुरूषों के बिना आराम से जीवन यापन कर सकती है , पर महिलाओं का सहारा लिए बिना अधिकांश पुरूषों का जीवन यापन मुश्किल है। यहां तक कि बलपूर्वक नारी को हासिल कर भी कोई पुरूष सुख का अनुभव नहीं कर सकता, उन्हें एक समर्पित नारी की ही आवश्यकता होती है। खासकर आनेवाली पीढी की जिम्मेदारी अच्छी तरह निभाने में महिलाओं की भूमिका को अनदेखा नहीं किया जा सकता। नारी की उन्नति पर ही , नारी की प्रगति पर ही समाज और राष्ट्र को मजबूत बनाया जा सकता है। इससे स्पष्ट है कि महिलाओं के बिना ये दुनिया एक कदम भी आगे नहीं बढ सकती। </span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjnHp6RdftMGsZTXe_m7KfszdGRQ3q8n23_nYgGG1scjpW-ogxlmcyqat-HgIoioSAa8aIwcY99fR3BjSEUtSwEPXujuVaMz5Yhs3pudpIVRu3dKb6-eccU9QUiqMVlvax9lJi0POm0k4/s1600/nari+shakti+par+nibandh.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="nari shakti par nibandh" border="0" data-original-height="273" data-original-width="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjnHp6RdftMGsZTXe_m7KfszdGRQ3q8n23_nYgGG1scjpW-ogxlmcyqat-HgIoioSAa8aIwcY99fR3BjSEUtSwEPXujuVaMz5Yhs3pudpIVRu3dKb6-eccU9QUiqMVlvax9lJi0POm0k4/s1600/nari+shakti+par+nibandh.png" title="nari shakti par nibandh" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
महिलाओं के इतना मजबूत होने के बावजूद प्राचीन काल से अबतक नारियों की बदतर होती दशा के कुछ कारण मुझे स्पष्ट नजर आते हैं। सबसे बडा कारण नारियों का दो वर्ग में विभाजन है , जिसमें युग या देश के अनुरूप होनेवाला हमारा जीवनस्तर कोई मायने नहीं रखता। जहां कुछ महिलाएं , जो हर वक्त पिता , पति , भाई और पुत्र की ओर से दी जानेवाली हर प्रकार की सुख सुविधा में जी रही है , घर से बाहर भी उसके कदम सुरक्षित स्थलों पर होते हैं , वो अपनी स्थिति से पूरी संतुष्ट है , नारी के रूप में अपने को पुरूषों से कम महत्वपूर्ण नहीं समझ पाती। वहीं दूसरी ओर कुछ महिलाएं , जो पिता , पति , भाई और पुत्र की ओर से दिए गए कष्टों से ही नहीं , घर से बाहर भी हर प्रकार से संघर्ष कर रही है , कदम कदम पर अपने को पुरूषों के आगे शक्तिहीन मानने को बाध्य है। इन दोनो वर्गों के मध्य तालमेल की कमी ही महिलाओं की स्थिति को कमजोर बनाता है। जबतक पीडित नारी का हम सही विश्लेषण नहीं कर पाएंगे , महिलाओं पर अत्याचार समाप्त नहीं होनेवाला। </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
चाहे दहेज के कारण लगातार प्रताडित किया जा रहा हो या किसी अन्य कारण से , आंकडे ही स्पष्ट करते हैं कि महिलाएं हर युग में प्रताडना की शिकार है महिलाओं के ऊपर होनेवाले अत्याचार का विरोध करने के लिए हम सभी महिलाओं को मिलजुलकर सबसे समाज का भय समाप्त करना होगा । आखिर समाज की आधी आबादी तो हम हैं , फिर क्या कारण है कि जो अत्याचार करता है , उसे समाज में प्रतिष्ठा मिलती है और महिलाएं सहे तो ठीक है न सहे तो उसकी इज्जत जाती है , उसका दोष निकाला जाता है। उसने कैसे कपडे पहना , किस समय बाहर गयी ,कहकर न सिर्फ उसका व्यवहार गलत माना जाता है , यहां तक कि उसके परिवारवालों को हेय दृष्टि से देखा जाता है। जिसकी गल्ती बडी है , उसपर बडा दोषारोपण हो और जिसकी गलती छोटी हो उसपर छोटा , पर ऐसा नहीं होता। यही कारण है कि पीडित महिलाएं अपना मुंह न खोलकर सब कुछ सहने को विवश हो जाती हैं। ऐसी हालत में स्वाभाविक है कि जिसने गलती की , उसकी हौसला अफजाई होगी।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
प्राचीन काल में महिलाओं के घर के अंदर सीमित होने से उनके प्रताडित होने की भी कोई सीमा थी , अभी भी घर के अंदर एक सीमा में ही सही , उनको प्रताडित किए जाने में महिलाओं की ही भागेदारी होती है। पढाई लिखाई और कैरियर से जुडने के बाद महिलाओं की प्रताडना का दायरा भी असीमित होता जा रहा है। पर अधिकांश समय महिलाओं को इसलिए ही प्रताडित किया जाता है , क्यूंकि महिलाओं को कमजोर समझा जाता है और महिलाओं को इसलिए कमजोर माना जाता है , क्यूंकि वे एकजुट नहीं हैं । वे स्वयं एक दूसरे की खामियां निकालने में लगी होती हैं और एक दो ही सही, पर पुरूष निरंकुश होकर पूरे पुरूष वर्ग को बदनाम करते जा रहे हैं। आइए, आज हम महिलाएं मिलकर प्रण लें कि किसी भी महिला को प्रताडना से बचाने के लिए , उसके हक के लिए हम एकजुट हो जाएं , क्यूंकि आज जो समस्या कहीं और दिखाई देती है, वो किसी भी क्षण हमारे साथ घट सकती है, हमारे खुद के साथ, अपनी मित्र के साथ, अपनी बहन या बेटी के साथ, क्यूं न हम समाज से ही इस समस्या को ही दूर करें।</span></p>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-84842835123004265602020-05-08T12:53:00.003+05:302021-02-10T00:54:22.077+05:30माँ के लिए सुविचार <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Maa par suvichar </span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">माँ के लिए सुविचार </span></h2>
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<p><span style="font-size: medium;">
मॉ शब्द को सुनते ही सबसे पहले परंपरागत स्वरूपवाली उस मॉ की छवि ऑखो में कौंधती है , जिसके दो चार नहीं , पांच छह से आठ दस बच्चे तक होते थे , पर उन्हें पालने में उनके चेहरे पर शिकन तक नहीं आती थी। हमारे यहां 90 के दशक तक संयुक्त परिवार की बहुलता थी। अपने सारे बच्चों की देखभाल के साथ ही साथ उन्हें अपनी पूरी युवावस्था ससुराल के माहौल में अपने को खपाते हुए सास श्वसुर के आदेशों के साथ ही साथ ननद देवरों के नखरों को सहनें में भी काटना पडता था।</span></p></div>
<div style="text-align: justify;">
<p><span style="font-size: medium;">
दिनभर संयुक्त परिवार की बडी रसोई के बडे बडे बरतनों में खाना बनाने में व्यस्त रहने के बाद जब खाने का वक्त होता , अपने प्लेट में बचा खुचा खाना लेकर भी वह संतुष्ट बनीं रहती, पर बच्चों की देखभाल में कोई कसर नहीं छोडती थी। पर युवावस्था के समाप्त होते ही और वृद्धावस्था के काफी पहले ही पहले ही उनके आराम का समय आरंभ हो जाता था। या तो बेटियां बडी होकर उनका काम आसान कर देती थी या फिर बहूएं आकर। तब एक मालकिन की तरह ही उनके आदेशों निर्देशों का पालन होने लगता था और वह घर की प्रमुख बन जाया करती थी। अपनी सास की जगह उसे स्वयमेव मिल जाया करती थी।</span></p>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEics3EFbjHMDqsruoRpTwULVqFY3P4UasztVTN-XFmBohMA7FliDgrsMaFbs1s70OdS14jtoR0c4Tba2-irFzGJmJlz9_0MKyrFTn2mN01XdaeV3iEMgInESrtu8ZwL3ypUXkr-CXMBJ_s/s1600/maa+par+suvichar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="maa par suvichar" border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEics3EFbjHMDqsruoRpTwULVqFY3P4UasztVTN-XFmBohMA7FliDgrsMaFbs1s70OdS14jtoR0c4Tba2-irFzGJmJlz9_0MKyrFTn2mN01XdaeV3iEMgInESrtu8ZwL3ypUXkr-CXMBJ_s/s1600/maa+par+suvichar.jpg" title="maa par suvichar" /></a></div></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर आज मां का वह चेहरा लुप्त हो गया है। आज की आधुनिक स्वरूपवाली मां , जो अधिकांशत: एकल परिवार में ही रहना पसंद कर रही हैं , के मात्र एक या दो ही बच्चे होते हैं , पर उन्हें पालने में उन्हें काफी मशक्कत करनी पडती है। आज की महत्वाकांक्षी मां अपने हर बच्चे को सुपर बच्चा बनाने की होड में लगी है। इसलिए बच्चों को भी नियमों और अनुशासन तले दिनभर व्यस्तता में ही गुजारना पडता है। आज के युग में हर क्षेत्र में प्रतियोगिता को देखते हुए आधुनिक मां की यह कार्यशैली भी स्वाभाविक है , पर आज की मॉ एक और बात के लिए मानसिक तौर पर तैयार हो गयी है। अपने बच्चे के भविष्य के निर्माण के साथ ही साथ यह मां अपना भविष्य भी सुरक्षित रखने की पूरी कोशिश में रहती है , ताकि वृद्धावस्था में उन्हे अपने संतान के आश्रित नहीं रहना पडे यानि अब अपने ही बच्चे पर उसका भरोसा नहीं रह गया है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मात्र 20 वर्ष के अंदर भारतीय मध्यम वर्गीय समाज में यह बडा परिवर्तन आया है , जिसका सबसे बडी शिकार रही हैं वे माएं , जिनका जन्म 50 या 60 के दशक में हुआ है और 70 या 80 के दशक में मां बनीं हैं। उन्होने अपनी युवावस्था में जिन परंपराओं का निर्वाह किया , वृद्धावस्था में अचानक से ही गायब पाया है। इन मांओं में से जिन्हें अपने पति का सान्निध्य प्राप्त है या जो शारीरिक , मानसिक या आर्थिक रूप से मजबूत हैं , उनकी राह तो थोडी आसान है , पर बाकी के कष्ट का हम अनुमान भी नहीं लगा सकते। संयुक्त परिवार मुश्किल से बचे हैं ,विवाह के बाद बहूएं परिवार में रहना नहीं पसंद करने लगी हैं। सास की मजबूरी हो , तो वह बहू के घर में रह सकतीं हैं , पर वहां उसके अनुभवों की कोई पूछ नही है , वह एक बोझ बनकर ही परिवार में रहने को बाध्य है , अपने ही बेटे बहू के घर में उसकी हालत बद से भी बदतर है। कहा जाता है कि प्रकृति को भूलने की आदत नहीं होती है , जो जैसे कर्म करता है , चाहे भला हो या बुरा , वैसा ही फल उसे प्राप्त होता है , एक कहावत भी है ‘जैसी करनी वैसी भरनी’ यदि यह बात सही है , तो प्रकृति इन मांओं के साथ क्यो अन्याय कर रही हैं ?</span></p>
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<div style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मातृ दिवस मनाने का दिवस नहीं, माँ के प्रति अपने कर्तव्यों को स्वीकार करने का दिवस है। यदि आपके सामने आपकी माँ है तो आप भाग्यशाली हो, जिस दिन वे नहीं रहेंगी, आप खुद को अभागे से महसूस करोगे।</span></p>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
माँ और बच्चों दोनों को मातृ दिवस की अनंत शुभकामनाएँ ! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">माँ पर मेरे अन्य लेख :-----</span><br />
<br />
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 10.8px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: start;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5307037437468921850" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: start; width: 610px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
</div>
</div>
<br />
<a href="https://gatyatmakchintan.blogspot.com/2020/05/maa-ke-liye-do-shabd.html">माँ के लिए दो शब्द</a></div>
<a href="https://gatyatmakchintan.blogspot.com/2011/10/blog-post.html">आपको जन्मदिन की बहुत बहुत बधाई मम्मी !!</a><br />
<div>
<br style="text-align: start;" /></div>
</div>
</div>
</div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com3Delhi, India28.7040592 77.10249019999999128.2581432 76.457043199999987 29.1499752 77.7479372tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-53070374374689218502020-05-08T12:23:00.001+05:302021-02-10T00:57:15.487+05:30माँ के लिए दो शब्द<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;"></h2><h1><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Maa ke liye do shabd</u></span></h1><h2><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">माँ के लिए दो शब्द</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
दुनिया का सबसे खूबसूरत शब्द, सबसे प्यारा शब्द है मां। किसी एक महिला के मां बनते ही पूरा घर ही रिश्तों से सराबोर हो जाता है। कोई नानी तो कोई दादी , कोई मौसी तो कोई बुआ , कोई चाचा तो कोई मामा , कोई भैया तो कोई दीदी , नए नए रिश्ते को महसूस कराती हुई पूरे घर में उत्सवी माहौल तैयार करती है एक मां। लेकिन इसमें सबसे बडा और बिल्कुल पवित्र होता है अपने बच्चे के साथ मां का रिश्ता। यह गजब का अहसास है , इसे शब्दों में बांध पाना बहुत ही मुश्किल है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
प्रसवपीडा से कमजोर हो चुकी एक महिला सालभर बाद ही सामान्य हो पाती है। मां बनने के बाद बच्चे की अच्छी देखभाल के बाद अपने लिए बिल्कुल ही समय नहीं निकाल पाती है। बच्चा स्वस्थ और सानंद हो , तब तो गनीमत है ,पर यदि कुछ गडबड हुई , जो आमतौर पर होती ही है, बच्चे की तबियत के अनुसार उसे खाना मिलता है , बच्चे की नींद के साथ ही वह सो पाती है , बच्चे की तबियत खराब हो , तो रातरातभर जागकर काटना पडता है , परंतु इसका उसपर कोई प्रभाव नहीं पडता , मातृत्व का सुखद अहसास उसके सारे दुख हर लेता है।</span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp9kEYdUR69_Athf_pIyGxPmKBzIMSyhc1Zrl8mM1wvfXPXdA1KA8ni9q3VipBuQLgdvH09IoGgzlKGjNuPKx0UMXkSiszwBWZXEvPWZI972Hp_QCJsed_Ae6zrHGwd4GXaJC9jucL0_A/s1600/maa+ke+liye+do+shabd.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="maa ke liye do shabd" border="0" data-original-height="408" data-original-width="615" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp9kEYdUR69_Athf_pIyGxPmKBzIMSyhc1Zrl8mM1wvfXPXdA1KA8ni9q3VipBuQLgdvH09IoGgzlKGjNuPKx0UMXkSiszwBWZXEvPWZI972Hp_QCJsed_Ae6zrHGwd4GXaJC9jucL0_A/s320/maa+ke+liye+do+shabd.jpg" title="maa ke liye do shabd" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
परंपरागत ज्योतिष में मां का स्थान चतुर्थ भाव में है। यह भाव हर प्रकार की चल और अचल संपत्ति और स्थायित्व से संबंध रखता है। यह भाव सुख शांति देने से भी संबंधित है। हर प्रकार की चल और अचल संपत्ति का अर्जन अपनी सुख सुविधा और शांति के लिए ही लोग करते हैं । भले ही उम्र के विभिन्न पडावों में सुख शांति के लिए लोगों को हर प्रकार की संपत्ति को अर्जित करना आवश्यक हो जाए , पर एक बालक के लिए तो मां की गोद में ही सर्वाधिक सुख शांति मिल सकती है , किसी प्रकार की संपत्ति का उसके लिए कोई अर्थ नहीं।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
यूं तो एक बच्चा सबसे पहले ओठों की सहायता से ही उच्चारण करना सीखता है , इस दृष्टि से प फ ब भ और म का उच्चारण सबसे पहले कर सकता है। पर बाकी सभी रिश्तों को उच्चारित करने में उसे इन शब्दों का दो दो बार उच्चारण करना पडता है , जो उसके लिए थोडा कठिन होता है , जैसे पापा , बाबा , लेकिन मां शब्द को उच्चारित करने में उसे थोडी भी मेहनत नहीं होती है , एक बार में ही झटके से बच्चे के मुंह से मां निकल जाता है यानि मां का उच्चारण भी सबसे आसान।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मां शब्द के उच्चारण की ही तरह मां के साथ रिश्ते को निभा पाना भी बहुत ही आसान होता है। शायद ही कोई रिश्ता हो , जिसे निभाने में आप सतर्क न रहते हों , हिसाब किताब न रखते हों , पर मां की बात ही कुछ और है। आप अपनी ओर से बडी बडी गलती करते चले जाएं , माफी मांगने की भी दरकार नहीं , अपनी ममता का आंचल फैलाए अपने बच्चे की बेहतरी की कामना मन में लिए बच्चे के प्रति अपने कर्तब्य पथ पर वह आगे बढती रहेगी।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर कभी कभी मां का एक और रूप सामने आ जाता है , बच्चे को मारते पीटते या डांट फटकार लगाते वक्त प्रेम की प्रतिमूर्ति के क्रोध को देखकर बडा अजूबा सा लगता है। पर यह एक मां की मजबूरी होती है , उसे दिल पर पत्थर रखकर अपना वह रोल भी अदा करना पडता है। इस रोल को अदा करने के लिए उसे अंदर काफी दर्द झेलना पडता है , पर बच्चे के बेहतर भविष्य के लिए वह यह दर्द भी पी जाती है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर हम उनकी इस सख्ती , इस कठोरता को याद रखकर अपने मन में उनके लिए गलत धारणा भी बना लेते हैं। साथ ही कर्तब्यों के मार्ग पर चलती आ रही मांओं को अधिकारों से वंचित कर देते हैं। जब उन्हें हमारी जरूरत होती है , तो हम वहां पर अनुपस्थित होते हैं। ऐसा नहीं होना चाहिए। हमें याद रखना चाहिए कि कोई हमारे साथ भी यही व्यवहार करे तो हमें कैसा लगेगा ?</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मातृ दिवस मनाने का दिवस नहीं, माँ के प्रति अपने कर्तव्यों को स्वीकार करने का दिवस है। यदि आपके सामने आपकी माँ है तो आप भाग्यशाली हो, जिस दिन वे नहीं रहेंगी, आप खुद को अभागे से महसूस करोगे।</span></p>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
माँ और बच्चों दोनों को मातृ दिवस की अनंत शुभकामनाएँ !<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">माँ पर मेरे अन्य लेख :-----</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span>
<a href="https://gatyatmakchintan.blogspot.com/2020/05/maa-par-suvichar.html">माँ के लिए सुविचार</a><br />
<br />
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 10.8px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em; text-align: start;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5307037437468921850" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: start; width: 610px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
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<a href="https://gatyatmakchintan.blogspot.com/2011/10/blog-post.html">आपको जन्मदिन की बहुत बहुत बधाई मम्मी !!</a></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com2Delhi, India28.7040592 77.10249019999999128.2581432 76.457043199999987 29.1499752 77.7479372tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-29725791022566296632020-05-07T17:27:00.002+05:302021-02-10T00:58:44.716+05:30हर दिमाग के बीज को एक विशाल वृक्ष बनाने में हर कोई मदद करे !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Achi achi gyan ki baatein</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">हर दिमाग के बीज को एक विशाल वृक्ष बनाने में हर कोई मदद करे !!</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
बीज तो हर दिमाग में होते हैं , पर समय पर ही उनकी देखभाल हो पाती है , अंकुरण हो पाता है , विकास के क्रम में उन्हें हर प्रकार का वातावरण मिल पाता है और वह छोटा सा बीज एक विशाल वृक्ष बन पाता है। आज के सामाजिक राजनीतिक हालत में अनेको दिमाग के बीज दिमाग में ही सोए पडे रह जाते हैं और अनेको प्रकृति की मार से मौत के मुंह में भी चले जाते हैं। मैं आशा करती हूं कि हर दिमाग के बीज को एक विशाल वृक्ष बनाने में हर कोई मदद करे , ताकि हमारे चारो ओर विशाल ही विशाल वृक्ष नजर आए , सभी अपनी अपनी विशेषताओं की घनी पत्तियों से छांव , सुगंधित पुष्पों से वातावरण में सुगंध और मीठे फलों से लोगों को असीम तृप्ति प्रदान करे।</span></p>
<p style="text-align: justify;">
प्रकृति के सहयोग प्राप्त होने से बहुत लोग मेहनत और आवश्यकता से बहुत अधिक प्राप्त कर रहे होते हैं , इन्हें अपने सामर्थ्य का उपयोग दूसरों की असमर्थता को दूर करने में करना चाहिए , क्यूंकि प्रकृति पर कभी भरोसा नहीं किया जा सकता कि आज वो आपका साथ दे रही है और संयोग से आपके काम बनते जा रहे हैं , तो कल भी आपकी यही स्थिति होगी। कभी भी आपको किसी और की आवश्यकता पड सकती है। किसी की मदद करते समय इस बात का भी ध्यान रखें कि उसे बार बार मदद करने की आवश्यकता न पडे , उसे इस प्रकार की मदद करें कि आनेवाले दिनों में वो इतना मजबूत हो सके कि वो पुन: दो चार लोगों की मद कर उन्हें भी इस लायक बना सके कि वो दूसरों की मदद कर सके। </p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-FYTrNNgMDjD65BAmGLLzWEjBlYvpbXC2VABoCTI1ejQzJd7zTSVMx_6M2DdSVwgb5Gfz8niT7u7rhTCwS3pQbWZL0hZrQXpKh31Kb6l9EwTcq4BlqLI0psV9UJYwgvWQ_TOs9BFDm9E/s1600/achi+achi+gyan+ki+baatein.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="achi achi gyan ki baatein" border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-FYTrNNgMDjD65BAmGLLzWEjBlYvpbXC2VABoCTI1ejQzJd7zTSVMx_6M2DdSVwgb5Gfz8niT7u7rhTCwS3pQbWZL0hZrQXpKh31Kb6l9EwTcq4BlqLI0psV9UJYwgvWQ_TOs9BFDm9E/s1600/achi+achi+gyan+ki+baatein.png" title="achi achi gyan ki baatein" /></a></div>
<p style="text-align: justify;">
मेरे ख्याल से हमारी जीवनशैली ऐसी होनी चाहिए कि वह आनेवाली पीढी को शारीरिक , आर्थिक , मानसिक , नैतिक और आध्यात्मिक दृष्टि से अधिक से अधिक मजबूत बनाती चली जाए। इनमें किसी का भी महत्व आनेवाले समय में कम नहीं होता है। इनकी मजबूती हमें हर परिस्थिति में खुशी से जीना सीखा देती है, जो मस्तिष्क में किसी प्रकार का तनाव कम करने में सहायक है।</p>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--Blogvani vote for Post Code Ends--></div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-83119206902456151852020-05-07T13:07:00.004+05:302021-02-10T01:00:46.736+05:30धर्म और ज्योतिष को यूं बदनाम न करो बाबा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Baba ki kahani </u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">धर्म और ज्योतिष को यूं बदनाम न करो बाबा</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
दुनिया भर के खासकर भारत में गली गली , मुहल्ले मुहल्ले विचरण करने वाले बाबाओं , तुम अपने शहर में न जाने कितने अपराध करते हो , पर काफी दिनों तक पुलिस की लापरवाही या उनसे मिलीभगत से तुम पकडे नहीं जाते , इस उत्साह से बडी बडी गलतियां करने लगते हो , फिर जब तुमपर शिकंजे कसे जाने लगते हैं , तो शहर से भागना और पुलिस से बचना ही तुम्हारा एक लक्ष्य हो जाता है , बचने का सबसे बडा रास्ता तुम्हें बाबाजी बनने में दिखाई देता है , बडी मूंछ और दाढी के कारण लोगों के लिए तुम्हारे चेहरे को पहचानना काफी मुश्किल हो जाता है , बाबा का रूप धारण कर लेने से जनता की आस्था का भी तुम नाजायज फायदा उठा लेते हो , यदि किसी की आस्था तुमपर नहीं बन रही होती , तो डराना और धमकाना तो तुम्हारा स्वभाव है, इसलिए इस राह में चलकर आराम से अपनी महत्वाकांक्षा के अनुरूप पैसे का इंतजाम तो तुम कर लेते हो !</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
बाबा बनने के बाद तो तुम्हारा जीवन और रंगीन बन जाता है , श्मशान सिद्ध कर चुके हो तुम , यह कहकर भक्तों के सम्मुख भी शराब पीने से तुम कोई परहेज नहीं करते , कमाख्या मंदिर में सिद्धि प्राप्त कर चुके हो , इसलिए मांस से भी कोई परहेज की आवश्यकता नहीं , महिलाओं को मां मानते हो , इसलिए उनसे घिरे होने में भी तुम्हें दिक्कत नहीं , कन्याओं से सेवा करवाकर तुम उनकी मनोकामना पूरी होने का आशीर्वाद दे देते हो , हत्या और लूटपाट के पाप के साथ तुम लोगों के कल्याण का दावा कर लेते हो , महात्मा होने के बावजूद भविष्यवाणी करने का रिस्क नहीं लेते , उपाय की पूरी व्यवस्था कर देते हो , एक शहर में तुम्हें रहना नहीं , इसलिए साख बनाए रखने की कोई चिंता नहीं , लोगों से पैसों की बरसात करवा लेते हो तुम , इस तरह अपराधी के नाम से भी जो सुख सुविधा नहीं मिलती , वो बाबा बनकर तुम्हें मिल जाती है !</span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK15P5HWNyhpI-8OtB5aOoSi7SKEfO4lf3XWX3x4pIVdsgtuq4v1qXBxIQGUPtKd7SnTUy8ibYBeOt3vfb1I-NyJ67vf7fLcC8MmDH1iLxwD5Dpl2JCt-Mn63AuW14eX4bWEw0GrqLsNo/s1600/baba+ki+kahani.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="baba ki kahani" border="0" data-original-height="276" data-original-width="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK15P5HWNyhpI-8OtB5aOoSi7SKEfO4lf3XWX3x4pIVdsgtuq4v1qXBxIQGUPtKd7SnTUy8ibYBeOt3vfb1I-NyJ67vf7fLcC8MmDH1iLxwD5Dpl2JCt-Mn63AuW14eX4bWEw0GrqLsNo/s1600/baba+ki+kahani.jpg" title="baba ki kahani" /></a></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
तुमसे नाम पूछा जाता है तो अपने को हिंदुस्तानी बताते हो , गांव , जिला या प्रदेश पूछा जाता है तो हिंदुस्तान कहते हो , मानो हम सब देशद्रोही हैं और तुम सच्चे देशभक्त , महान आत्माओं के जन्म से लेकर मृत्यु तक की हर घटना इतिहास में दर्ज होती है , अपना नाम , अपना गांव , अपना प्रदेश क्यूं छिपाते हो , वहीं से तो स्पष्ट हो जाता है कि तुम अपने जीवन का कोई भाग छुपा रहे हो , तुम इतिहास की किताबों में अपना नाम क्यूं नहीं दर्ज करवाना चाहते , अपने भयानक सच को सामने न लाकर अपने बाबा के स्वरूप को सामने रखकर तुम जनता के आस्था के साथ खिलवाड करते हो , उनके मनोवैज्ञानिक कमजोरी का नाजायज फायदा उठाते हो , अपने स्वार्थ में अंधे होकर कुछ भी करो तुम , पर धर्म और ज्योतिष को यूं बदनाम न करो बाबा , मेरी प्रार्थना है तुमसे !</span></p>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-77041526783114882162020-05-07T12:36:00.002+05:302021-02-10T01:03:15.418+05:30हम सार्थक ढंग से बाबा अम्बेदकर जयंती मनाना सकते हैं !!!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Ambedkar ke vichar</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">हम सार्थक ढंग से बाबा अम्बेदकर जयंती मनाना सकते हैं !!!!!</span></h2>
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<div style="text-align: justify;">
<p><span style="font-size: medium;">
हमारे देश में प्राचीन काल से जो दर्शन मौजूद है इसकी सबसे बडी शक्ति इसका लचीलापन है। कुछ भी विचार , जो ईश्वर, समाज या राजनीति से सम्बन्धित है, इसके दर्शन का अंग बन सकता है। सभी महापुरूषों के विचारों को सुनना , अमल करना यहां के लोगों का स्वभाव है। सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र में तो हमारे देश ने सभी के अनुभवों से सीख ली ही है , धार्मिक क्षेत्र में भी देखा जाए तो हाल के सालों में न जाने कितने बाबाओं , कितनी माताओं को यहां के लोगों ने भगवान बना डाला है। सिर्फ आस्तिक ही नहीं , नास्तिक दर्शन भी आसानी से हिन्दू धर्म का अंग बन सकतें हैं यानि अपने अपने विचारों और भावनाओं के साथ हर प्रकार के लोगों का यहां स्वागत होता रहा है , उनके अनुसार समाज में परिवर्तन आता रहा है।</span></p></div>
<div style="text-align: justify;">
<p><span style="font-size: medium;">
वैसे तो हमारे पास इतिहास का अवतारवाद का सिद्धांत हैं, जिसके अनुसार इतिहास एक दैवी योजना के तहत् चलता है। मानव जाति को हर प्रकार का कष्ट झेलते हुए उस समय तक निरंतर बने रहना होता है जब तक कोई अवतार न हो। पर अम्बेदकर का मानना था कि यदि समय की सही मांग को पहचानने वाले ज्ञान चक्षु हों, उसे सही मार्ग दिखाने का साहस एवं शौर्य हो तो एक महापुरूष द्वारा भी किसी भी युग का उद्धार हो सकता है। दैवी या सामाजिक शक्तियों को मानना और झेलना हमारी मजबूरी है , पर मनुष्य इतिहास के निर्माण का एक साधन है। डॉक्टर अम्बेदकर इस मामले में दूरदर्शी माने जा सकते हैं कि वे समझते थे कि समाज के लोगो के बीच जितनी संतुलित आर्थिक स्थिति होगी, उतना ही देश में विकास हो सकता है। ऐसे में जल्द ही भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र बन सकता है। पर उनकी सोच का मतलब परिवर्तित हो गया , उन्हें संपूर्ण राष्ट्र का ना मान कर सिर्फ दलितों और पिछडो का मसीहा बना दिया।</span></p>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIHTDtkLnMfsdTxsSx8wXF81jJbKLMMr0BlkSbCZtkVmswrF5oHSNEtjRBpP9kBG-uX2IeGJF27rP-5n4v8ZxfM2TC_krFSXuRYFItXegDN3zsZsnPnlEp5WHHw32TrGtY-DLWzRaNAlg/s1600/baba+saheb+ki+jeevan+gatha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ambedkar ke vichar" border="0" data-original-height="260" data-original-width="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIHTDtkLnMfsdTxsSx8wXF81jJbKLMMr0BlkSbCZtkVmswrF5oHSNEtjRBpP9kBG-uX2IeGJF27rP-5n4v8ZxfM2TC_krFSXuRYFItXegDN3zsZsnPnlEp5WHHw32TrGtY-DLWzRaNAlg/s1600/baba+saheb+ki+jeevan+gatha.jpg" title="ambedkar ke vichar" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
ऐसा इसलिए क्योंकि अम्बेदकर ने भारत की जाति व्यवस्था को समझने के लिए अधिक श्रम और समय दिया । उनके हिसाब से आदिम समाज घुमन्तु कबीलों में बँटा समाज था, बाद में कुछ लोग गाँवों मे बस गए, किन्तु कुछ लोग घुमंतु बने रहे । कालांतर में एक समझौते के तहत किसी हमले की हालत में छितरे लोग, बसे लोगों के सुरक्षा कवच का काम और बसे हुए लोग उन्हे रहने को सीमा पर जगह और अपने मृत पशु देने लगें। भारत में यही छितरे लोग अछूत बन गए। प्राचीन वैदिक संस्कृति बलि की संस्कृति थी, नरमेध, अश्वमेध और गोमेध आदि यज्ञों में नर, अश्व, गो आदि की बलियां होती थीं और सब मिल कर सारा मांस आपस में बाँट लेते थे।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर बुद्ध के मानवीय धर्म का समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा.. बड़ी संख्या में राजाओं और आम जन ने ब्राह्मण धर्म को ठुकरा कर बुद्ध के सच्चे धर्म को अपना लिया.। ब्राह्मण संघर्षशील हो गए, देश में लगातार बौद्धो को हटाकर ब्राह्मण धर्म को पुनर्स्थापित किया जाने लगा। पर जनमामस में अहिंसा का भाव बैठ गया था जो कृषि आधारित समाज के लिये उपयोगी भी था। बौद्ध हिंसा के विरोधी होने के बावजूद ऐसे जानवर का मांस खा लेते थे जिसे उनके लिये मारा न गया हो। बौद्धो से भी दो कदम आगे निकलने के लिए ब्राह्मणों ने गोवध को सबसे बड़ा पाप घोषित कर दिया और गोमांस खाने वाले को अस्पृश्य , ऐसे में ब्राह्मण गोभक्षक से गोरक्षक बन गये। प्राचीन समझौते के तहत मृत जानवरों को ठिकाने लगाने का काम कर रहे छितरे लोगों के लिए मृत जानवरों का मांस खाना मजबूरी थी , इसलिए ये अस्पृश्य हो गये, इसकी शुरुआत अम्बेदकर ४०० ई. के आस पास का तय करते हैं।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
अम्बेदकर आर्थिक सुधार का मॉडल नीचे से ऊपर की ओर रखना चाहते थे , वे सामाजिक ढांचे में दलितों को सम्मानजनक स्थान दिलाना चाहते थे। वे हिंदू समाज के आंतरिक सुधार को लेकर बहुत चिंतित थे। 1930 में गांधी जी द्वारा दलितों को हरिजन कहा जाना भी उन्हें अपमानजनक महसूस हुआ , न सिर्फ इसलिये कि दक्षिण भारत में मन्दिरों की देवदासियों के अवैध सन्तानो को हरिजन कहा जाता था, बल्कि इसलिये भी इस शब्द से दलित हिन्दू समाज की मुख्य धारा से अलग थलग दिखायी पडते थे। हिंदू या अन्य सम्प्रदायों से उनका कोई विद्वेष नहीं था। अम्बेदकर ने जब धर्म परिवर्तन का फैसला लिया तो उनको मनाने कई धर्माचार्य पहुंचे लेकिन अम्बेदकर ने सबको ठुकरा कर बौद्ध धर्म चुना था। शायद अम्बेदकर के मन में ये बात थी कि जिन दलितों ने अतीत में इस्लाम, इसाई और सिख धर्म अपनाया था समाजिक-आर्थिक रुप से उनमें कोई खास बदलाव नहीं आय़ा। जब एक हिंदू धर्माचार्य अम्बेदकर के पास हिंदू धर्म में ही बने रहने का आग्रह कर रहे थे तो अम्बेदकर ने उनसे पूछा कि क्या हिंदू समाज, शंकराचार्य के पद पर एक दलित को स्वीकार कर लेगा ?</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
इन दिनों महापुरूषों की जयंती भी जाति के आधार पर ही मनाई जाती है। बाबा अम्बेदकर भले ही संविधान के जरिये सबकी बराबरी की वकालत करते रहे मगर आज उनके नाम पर कोई भी राजनीति करने से नहीं चूक रहा। दलित अगर एकजुट हो किसी के पक्ष में मतदान कर दे तो सत्ता मिलनी तय है, पार्टियां दलितों का मसीहा क्यूं न बने ? सभी पार्टी अम्बेदकर के विचारों को ही पूरा करने का दंभ भरती है। इनके नाम पर सिर्फ जयंती मनाने , जुलूस निकालने या संस्थाओं , पुरस्कारों के नाम रखने और आरक्षण की राजनीति करने से कोई लाभ नहीं। दलितों के लिए हर प्रकार की सुविधाएं और उनकी आनेवाली पीढियों की प्रतिभाओं को विकास का सर्वोत्तम प्रबन्ध करके ही हम सार्थक ढंग से बाबा अम्बेदकर जयंती मना सकते हैं। तभी समाज में समता और समरसता बनी रह सकती है।</span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-49991197421393712412020-05-07T12:27:00.002+05:302021-02-10T01:04:57.660+05:30फिर वह बाबा मेरे पिताजी के पैरों पर गिर पडा .. मुझे बचा लो !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Baba ki kahani</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;">फिर वह बाबा मेरे पिताजी के पैरों पर गिर पडा .. मुझे बचा लो !!</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
'आपलोगों ने सुना या नहीं , कालीचरण लौट गया है' आंगन में आते ही 'खबर कागज' ने समाचार सुनाया। हमेशा की तरह हमलोगों के लिए यह एक सनसनीखेज खबर थी , इसी प्रकार की खबर सुनाने के लिए ही तो हमलोगों ने मुहल्ले के उस व्यक्ति को 'खबर कागज' की पदवी दी थी। हमलोग सब चौंक पडे 'कहां है अभी वो' 'अभी वह फलाने गांव में है , दो चार घंटे में यहां पहुंच जाएगा , 'बाबा' बना कालीचरण उस गांव में भिक्षा के लिए आया था , लोगों ने उसे पहचान लिया है , उसे लेने के लिए लोग चले गए हैं' हमलोगों को सूचित कर वे दूसरों के घर चल पडे , गांव में इस प्रकार के खबर के बाद उनकी व्यस्तता बढनी ही थी। कालीचरण के लौटने की खबर से पूरे गांव में खुशी की लहर थी।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
हमलोगों के लिए यह खबर तो बिल्कुल खास थी , क्यूंकि हमारे बिल्कुल बगल में हमारे गोशाले से सटा हुआ कालीचरण के परिवार में उसके माता पिता , दो भाई और एक बहन रहते थे। गांव गांव में हर तरह की बिजली की चक्की के आने से उनलोगों की रोजी रोटी की समस्या खडी हो गयी थी , क्यूंकि उन्हीं की जाति के लोगों के यहां के कोल्हू में गांव भर के तेल की पेराई होती थी। कुछ दिनों तक तंगी झेलने से उसके पिताजी हताश और निराश थे , पर उसकी मां ने रोजी रोटी का एक साधन निकाल लिया था। गृहस्थों के घरों से धान खरीदकर उससे चावल बनवाकर बाजार में बेचने का कार्य शुरू किया। बहुत मेहनत करने के बावजूद महाजनों को ब्याज देने के बाद खाने पीने की व्यवस्था मात्र ही हल हो सकी थी , फिर भी उसने दोनो बेटो से मजदूरी न करवाकर स्कूल में नाम लिखवा दिया था। धीरे धीरे दोनो बेटे मैट्रिक पास कर गए थे और पढे लिखे और सभ्य शालीन अपने पुत्रों को देखकर मां की खुशी का ठिकाना न था।</span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJPx4g_E_VWAXlcRzw3V0_Wpa7ISd-0Jos4KwcuEMYw_7RLEVqnoNqt4OLU-7y-B_hhT1M0CoT0371-rP2ZDfMdDUfcu3VBgSbjBQhS-W4vDqLx4gaatHIMJVvoLNHo-tTJ-koUL-vrE/s1600/baba+ki+kahani.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="baba ki kahani" border="0" data-original-height="276" data-original-width="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJPx4g_E_VWAXlcRzw3V0_Wpa7ISd-0Jos4KwcuEMYw_7RLEVqnoNqt4OLU-7y-B_hhT1M0CoT0371-rP2ZDfMdDUfcu3VBgSbjBQhS-W4vDqLx4gaatHIMJVvoLNHo-tTJ-koUL-vrE/s1600/baba+ki+kahani.jpg" title="baba ki kahani" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
शादी भी हो गयी और बच्चे भी , पर किसी प्रकार की नौकरी पा लेने की उनकी आशा निराशा में ही बदल गयी। सरकार के द्वारा दिए जाने वाले रिजर्वेशन का फायदा भी ऐसे लोगों को नहीं मिलना उसके औचित्य पर एक बडा प्रश्न खडा करता है। मैट्रिक पास करने से कुछ नहीं होता , अंत में उन्हें मजदूरी करने को बाध्य होना पडा। दिमाग चला चुके उनके बेटों के लिए इतनी शारिरीक मेहनत बर्दाश्त के बाहर था , उन्हें अक्सर चिडचिडाहट होती और कभी कभार झगडे झंझट की आवाज हमारे कानों में भी पडती। एक दिन बात कुछ अधिक ही बढ गयी , गुस्से से कालीचरण घर से निकला , तो लौटकर वापस ही नहीं आया। बरसात का दिन था , सभी नदी नाले में तेज पानी का बहाव , कहीं कूदकर जान ही दे दी हो , पर ये बात परिवार वालों को संतोष देता रहा कि शायद 'कालीचरण' बाबा बन गया हो। इस बात के दस वर्ष पूरे हो गए थे। कालीचरण के जाने से दुखी बाल और दाढी न बनाने के प्रण से उसके पिताजी का रूप भी बाबाजी का ही हो गया था।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
सचमुच दो बजे को उस बाबा को उसके घर लाया गया। उस गांव के लोगों को बाबा भले ही कालीचरण लग रहा हो , पर हमारे गांववालों को उसके चेहरे में फर्क दिखा। कारण पूछने पर उसने बताया कि दीक्षा के दौरान उसे कई योनियों में परिवर्तित किया गया है , इसलिए उसका रूप कुछ अलग है। इस बात से गांववालों की पूरी सहानुभूति उसे मिल गयी। उसके दर्शन के लिए गांववालों का तांता लग गया। क्या गांववाले , क्या परिवार वाले , क्या बहन , क्या पत्नी ... सबने मान लिया था कि वह कालीचरण ही है। पर योनि परिवर्तन की बात कुछ पढे लिखे लोगों को नहीं जंच रही थी , खासकर उसकी इसी बात को सुनकर मेरे पिताजी मान चुके थे कि यह कालीचरण नहीं कोई ठग है। पर इतने लोगों के बीच में एक की सही बात को भी कौन सुनेगा , यही सोंचकर उसके पोल के खुद खुलने का इंतजार कर रहे थे। </span></p>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बाबा जी की पूरी सेवा हो रही थी , बहन तेल मालिश कर रही थी , तो भाई नहला रहा था। मां और पत्नी उसे स्वादिष्ट खाने खिलाए जा रही थी। यहां तक तो ठीक था , उस घर में कोई बडी संपत्ति तो नहीं थी , कालीचरण का रूप धरे उस बाबाजी के द्वारा लूटे जाने का भय होता। पर एक अबला स्त्री कहीं उसके धोखे में आ जाए , पापाजी को यही चिंता सता रही थी। पर एकबारगी विरोध भी नहीं किया जा सकता था , सो कोई उपाय निकालने की दिशा में वे चिंतन कर रहे थे। उसी वक्त मुहल्ले के तीन व्यक्ति हमारे आंगन में आ गए , एक ने पापाजी से पूछा कि क्या उन्हे विश्वास है कि वह बाबा कालीचरन ही है। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे पापाजी ने 'ना' में सर हिलाया , उनमें से एक व्यक्ति के लिए इतना ही काफी था , वे तेजी से कालीचरन के आंगन में पहुंचे और पूछा 'क्या तुम कालीचरण हो'</div>
<div style="text-align: justify;">
उसका 'हां' कहना था कि गाल में एक चांटा। </div>
<div style="text-align: justify;">
'सामने किसका घर है' </div>
<div style="text-align: justify;">
'फलाने का' गाल में दूसरा चांटा।</div>
<div style="text-align: justify;">
'ये कौन है' </div>
<div style="text-align: justify;">
'फलाने हैं' गाल में तीसरा चांटा।</div>
<div style="text-align: justify;">
'मुझे माफ कर दो , उनलोगो ने जबरदस्ती किया , मैने नहीं कहा कि मैं कालीचरण हूं' तुरंत उसने दया की भीख मांगनी शुरू की और वो चांटे पर चांटा लगाए जा रहे थे। हल्ला गुल्ला सुनकर पापाजी वहां पहुंचे और उस सज्जन को डांटना शुरू किया.. 'गांव में आए मेहमान के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं क्या'</div>
<div style="text-align: justify;">
'मेहमान है तो मेहमान की तरह रहे , यहां सबको बेवकूफ क्यूं बना रहा है' वो गुस्से से तमतमाए था और पूरा गांव तमाशा देख रहा था। उसके रौद्र रूप को देखकर वो बाबा बहुत भयभीत था , मेरे पापाजी के हमदर्दी भरे शब्द को सुनकर वह उनके पैरों पर वह गिर पडा 'मुझे बचा लो' । फिर पापाजी ने सबको शांत किया और मौका देखते ही वह बाबा सिर पर पैर रखकर भागा।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-66461687275495798952020-05-07T11:56:00.002+05:302021-02-10T01:06:40.438+05:30विश्वास और श्रद्धा नहीं ... बौद्ध धर्म की नीव बुद्धि है !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">Gautam buddha ke vichar</span></h1>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: xx-small;">विश्वास और श्रद्धा नहीं ... बौद्ध धर्म की नीव बुद्धि है !!</span></h2>
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<div style="text-align: justify;">
<p><span style="font-size: medium;">
बौद्ध धर्म एक अनीश्वरवादी धर्म है, इसके अनुसार कर्म ही जीवन में सुख और दुख लाता है। भारत ही एक ऐसा अद्भूत देश है जहां ईश्वर के बिना भी धर्म चल जाता है। ईश्वर के बिना भी बौद्ध धर्म को सद्धर्म माना गया है। दुनिया के प्रत्येक धर्मों का आधार विश्वास और श्रद्धा है जबकि बौद्ध धर्म की नीव बुद्धि है, यह इस धर्म और गौतम बुद्ध के प्रति आकर्षित करता है। सभी धर्म अपना दर्शन सुख से आरम्भ करते हैं जो कि सर्वसाधारण की समझ से कोसों दूर होता है। महात्मा बुद्ध अपना दर्शन दुःख की खोज से आरम्भ तो करते हैं पर परिणति सुख पर ही होती है। बौद्ध धर्म का आधार वाक्य है ‘सोचो, विचारो, अनुभव करो जब परम श्रेयस् तुम्हारे अनुभव में आ जाये तो श्रद्धा या विश्वास करना नहीं होगा स्वतः हो जाएगा।’</span></p></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
बौद्ध धर्म के चार तीर्थ स्थल हैं- लुंबिनी, बोधगया, सारनाथ और कुशीनगर। लुम्बिनी नेपाल में , बोधगया बिहार में , सारनाथ काशी के पास और कुशीनगर गोरखपुर के पास है। बौद्ध धर्म एक धर्म ही नहीं पूरा दर्शन है। महात्मा बुद्ध ने इसकी स्थापना की, इन्हें गौतम बुद्ध, सिद्धार्थ, तथागत और बोधिसत्व भी कहा जाता है। उनके गुज़रने के अगले पाँच शताब्दियों में यह पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फ़ैला और बाद में मध्य, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी जम्बू महाद्वीप में भी फ़ैल गया। बौद्ध धर्म दुनिया का चौथा बडा धर्म माना गया है , क्योंकि इसे पैंतीस करोड़ से अधिक लोग मानते हैं। "अज्ञानता की नींद"से जागने वाले , जिन्होने सालों के ध्यान के बाद यथार्थता का सत्य भाव पहचाना हो , वे "बुद्ध" कहलाते हैं ।</span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDOCT4P1DBEp9zLG25lemMAcZ7KP2IKIZe2wluf3jBhFWRqfbg6MbHarLfPUygsghFRcMv-m2Ukfw3CO8THbL7Q0_w39dbbLH7ZkFQwcHclj2oUp2HvkmPLehk4rONTYaKgg_u6LTEwTk/s1600/gautam+buddha+ke+vichar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gautam buddha ke vichar" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDOCT4P1DBEp9zLG25lemMAcZ7KP2IKIZe2wluf3jBhFWRqfbg6MbHarLfPUygsghFRcMv-m2Ukfw3CO8THbL7Q0_w39dbbLH7ZkFQwcHclj2oUp2HvkmPLehk4rONTYaKgg_u6LTEwTk/s1600/gautam+buddha+ke+vichar.jpg" title="gautam buddha ke vichar" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
बौद्ध धर्म के हिसाब से<b> पहला आर्य सत्य</b> दुःख है। जन्म दुःख है, जरा दुःख है, व्याधि दुःख है, मृत्यु दुःख है, अप्रिय का मिलना दुःख है, प्रिय का बिछुड़ना दुःख है, इच्छित वस्तु का न मिलना दुःख है। दुःख समुदय नाम का <b>दूसरा आर्य सत्य</b> तृष्णा है, सांसारिक उपभोगों की तृष्णा, स्वर्गलोक में जाने की तृष्णा और आत्महत्या करके संसार से लुप्त हो जाने की तृष्णा, इन तीन तृष्णाओं से मनुष्य अनेक तरह का पापाचरण करता है और दुःख भोगता है। <b>तीसरा आर्य सत्य</b> दुःखनिरोध है। तृष्णा का निरोध करने से निर्वाण की प्राप्ति होती है, देहदंड या कामोपभोग से मोक्षलाभ होने का नहीं। <b>चौथा आर्य सत्य </b>दुःख निरोधगामिनी प्रतिपद् है। यह दुःख निरोधगामिनी प्रतिपद् नामक आर्य सत्य भावना करने योग्य है। इसी आर्य सत्य को अष्टांगिक मार्ग कहते हैं। वे अष्टांग ये हैं :- 1. सम्यक् दृष्टि, 2. सम्यक् संकल्प, 3. सम्यक् वचन, 4. सम्यक् कर्मांत, 5. सम्यक् आजीव, 6. सम्यक् व्यायाम, 7. सम्यक् स्मृति, 8. सम्यक् समाधि। दुःख का निरोध इसी अष्टांगिक मार्ग पर चलने से होता है। पहला अंत अत्यंतहीन, ग्राम्य, निकृष्टजनों के योग्य, अनार्य्य और अनर्थकारी है। दूसरा अंत है शरीर को दंड देकर दुःख उठाना। इन दोनों को त्याग कर मध्यमा प्रतिपदा का मार्ग ग्रहण करना चाहिए। यह मध्यमा प्रतिपदा चक्षुदायिनी और ज्ञानप्रदायिनी है। </span></p>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
कलिंग के युद्ध के बाद अशोक ने व्यक्ति गत रूप से बौद्ध धर्म अपना लिया था , अशोक के शासनकाल में ही बौद्ध भिक्षु विभिन्नी देशों में भेजे गये, जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा को श्रीलंका भेजा गया । अशोक ने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्मयात्राओं का प्रारम्भ किया , राजकीय पदाधिकारियों और धर्म महापात्रों की नियुक्ति की, दिव्य रूपों का प्रदर्शन तथा धर्म श्रावण एवं धर्मोपदेश की व्यवस्था की लोकाचारिता के कार्य, धर्मलिपियों का खुदवाना तथा विदेशों में धर्म प्रचार को प्रचारक भेजने आदि काम किए। इस तरह विभिन्न् धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करने में अशोक ने महत्वपूर्ण भूमिका निभायी। </span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-6737042778765512992020-05-06T22:24:00.001+05:302021-02-10T01:08:10.750+05:30प्रकृति की पूजा सबसे बड़ी पूजा है <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<h2>
</h2>
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>prakriti hame kya sikh deti hai</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">प्रकृति की पूजा </span>सबसे बड़ी पूजा<span style="text-align: justify;"> </span>है </span></h2>
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<h2>
</h2>
<p><span style="font-size: medium;">
कल मैने आप सबों को एक लेख के माध्यम से समझाने की कोशिश की कि किस तरह आध्यात्म , धर्म , अंधविश्वास और जादू टोना एक दूसरे से अलग हैं। युग के परिवर्तन के साथ ही साथ धर्म की परिभाषा बदलने लगती है। आज के विकसित समाज में भी परिवार में हर सुख या दुख के मौके की वर्षगांठ मनायी जाती है , इसके माध्यम से हम खुशी या दुखी होकर आपनी भावनाओं का इजहार कर पाते हैं , जिन माध्यमों से हमे या हमारे परिवार को सुख या दुख मिल रहा हो , उसे याद कर पाते हैं , उनके प्रति नतमस्तक हो पाते हैं। एक पूरे समाज में मनाए जानेवाले किसी त्यौहार का ही संकुचित रूप है ये , पर जब किसी की उपस्थिति और अनुपस्थिति पूरे समाज पर प्रभाव डाल रही हो , तो वैसे महान व्यक्ति का जन्मदिन या पुण्य तिथि पूरा समाज एक साथ मनाता है। यह हमारा कर्तब्य है , हमें मनाना चाहिए , पर इसे मनाने न मनाने से उन महान आत्माओं के धर्म में कोई परिवर्तन नहीं होगा। उनका काम कल्याण करना है , तो वे अपने धर्म के अनुरूप कल्याण ही करते रहेंगे। पर उन्हें याद कर हमें उनके गुणों से सीख लेने की प्रेरणा अवश्य मिल जाती है।</span></p>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<p><span style="font-size: medium;">
प्राचीन काल के संदर्भ में हम इसी बात को देखे तो आग , जल , वायु , सूर्य से लेकर प्रकृति की अन्य वस्तुओं में एक मनुष्य की तुलना में कितनी गुणी अधिक शक्ति है , इसकी कल्पना करना भी नामुमकिन है। आग हमें जला भी सकती है , पर ऐसा विरले करती , वह हमें गर्म रखने से लेकर हमारे लिए स्वादिष्ट खाना बनाने की शक्ति रखती है। जल हमें अपने आगोश में ले सकते हैं , पर वे ऐसा नहीं करते और हमारे जीवन यापन के हर पल में सहयोग करते हैं। वायु हमें कहां से उडाकर कहां तक ले जा सकती है , पर वो ऐसा नहीं करती , हमारे प्राण को बचाए रखने के लिए ऑक्सीजन का इंतजाम करती है। सूर्य हमें जलाकर खाक कर सकता है , पर हमारी दिनचर्या को बनाए रखने के लिए प्रतिदिन उदय और अस्त होता है। ये सब इसलिए होता है , क्यूंकि कल्याण करना उनका स्वभाव है। </span></p>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9BCSf0DIkGZ5TRyGC76qp0dLlQ7LFLdqWGeX4ENatonPjHL5IX-hAL50mkFRhJVG79Q6OqI48Btfyg_9XJzzIAYyrLTGeFXsMkvt_BQhrRPfxbnR1antLyHhzBEqcvxb50z9Tq2Ow9i0/s1600/prakriti+hame+kya+sikh+deti+hai.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="prakriti hame kya sikh deti hai" border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9BCSf0DIkGZ5TRyGC76qp0dLlQ7LFLdqWGeX4ENatonPjHL5IX-hAL50mkFRhJVG79Q6OqI48Btfyg_9XJzzIAYyrLTGeFXsMkvt_BQhrRPfxbnR1antLyHhzBEqcvxb50z9Tq2Ow9i0/s1600/prakriti+hame+kya+sikh+deti+hai.jpg" title="prakriti hame kya sikh deti hai" /></a></div>
</div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
हम प्रकृति की वस्तुओं के इसी स्वरूप की पूजा करते हैं । पूजा करने के क्रम में हम इनको सम्मान तो देते ही हैं , उनसे सीख भी लेते हैं कि हम अपने गुणों से संसार का कल्याण करेंगे। प्रकृति के एक एक कण में कुछ न कुछ खास विशेषताएं हैं , जो हमारी सेवा में तत्पर रहती हैं। यदि हम ढंग से प्रयोग करें , तो फूल से लेकर कांटे तक और अमृत से लेकर विष तक , सबमें किसी न किसी प्रकार का फायदा है। हर वर्ष का एक एक दिन हमने इनकी पूजा के लिए निर्धारित किया है , ताकि हम इनके गुणों को याद कर सके और इनसे सीख ले सकें। इसलिए इसे हमारे धर्म से जोडा गया है। यदि इस ढंग से सोंचा जाए कि हम इनकी पूजा नहीं करेंगे यानि इसका दुरूपयोग करेंगे , तो इनके सारे गुण अवगुण में बदल जाएंगे यानि तरह तरह की प्राकृतिक आपदाएं आएंगी , तो यह अंधविश्वास नहीं हकीकत ही है।</span></p>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-14141423684111940932020-05-06T21:30:00.003+05:302021-02-10T01:10:37.916+05:30जैम के बहाने अमृतफल आंवला अपने बच्चों को खिलाएं !!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: justify;">
</h2><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Amla ka jam in hindi</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">जैम के बहाने अमृतफल आंवला अपने बच्चों को खिलाएं !!</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
अमृतफल आंवले से भला कौन परिचित न होगा , फिर भी इसके बारे में वैज्ञानिक जानकारी के लिए विकिपीडीया का <a href="http://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%B5%E0%A4%B2%E0%A4%BE">यह पृष्ठ</a>पढें। एशिया और यूरोप में बड़े पैमाने पर आंवला की खेती होती है. आंवला के फल औषधीय गुणों से युक्त होते हैं, इसलिए इसकी व्यवसायिक खेती किसानों के लिए भी फायदेमंद होता है। डॉ. इशी खोसला , लीडिंग न्यूट्रीशिनिस्ट, डॉ. रुपाली तलवार , फोर्टिस हॉस्पिटल, डॉ. सोनिया कक्कड़ , सीताराम भरतिया हॉस्पिटल जैसे विशेषज्ञों द्वारा बैलेंस्ड डाइट तैयार करने में भी आंवले को महत्व दिया गया है , जिसे आप इस पृष्ठमें पढ सकते हैं। मीडिया डॉक्टर प्रवीण चोपडा जी ने भी अपने ब्लॉग में आंवले की <a href="http://drparveenchopra.blogspot.com/2009/09/1.html">काफी प्रशंसा</a>की है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
इसके धार्मिक महत्व को जानना हो तो आप इस पृष्ठ पर <a href="http://paropkarhidharma.blogspot.com/2009/08/blog-post.html">क्लिक </a>कर सकते हैं , जिसमें कहा गया है कि जो भगवान् विष्णु को आंवले का बना मुरब्बा एवं नैवेध्य अर्पण करता है, उस पर वे बहुत संतुष्ट होते हैं। यह भी कहा जाता है कि नवमी को आंवला पूजन स्त्री जाति के लिए अखंड सौभाग्य और पेठा पूजन से घर में शांति, आयु एवं संतान वृद्धि होती है। पुराणाचार्य कहते हैं कि आंवला त्यौहारों पर खाये गरिष्ठ भोजन को पचाने और पति-पत्नी के मधुर सबंध बनाने वाली औषधि है। </span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1MvDYKgziundrjFAdPor_QpSBMgSO3wGx21fvITFjEDD8W2FvUaohJp2cezKVzGlm9uYN6Q8I5ru0_0YUu3fFS5eKgatYII392eVKp12hYsPMK8gnl_mAaFz9qpAo_lGgkhr59LRr3wU/s1600/amla+ka+jam+in+hindi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="amla ka jam in hindi" border="0" data-original-height="107" data-original-width="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1MvDYKgziundrjFAdPor_QpSBMgSO3wGx21fvITFjEDD8W2FvUaohJp2cezKVzGlm9uYN6Q8I5ru0_0YUu3fFS5eKgatYII392eVKp12hYsPMK8gnl_mAaFz9qpAo_lGgkhr59LRr3wU/s1600/amla+ka+jam+in+hindi.jpg" title="amla ka jam in hindi" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
आंवले में इतना विटामिन सी होता है कि इसे सुखाने , पकाने या अचार बनाने के बावजूद भी पूरा नष्ट नहीं किया जा सकता। स्वास्थ्यवर्द्धक होने के कारण ही प्राचीन काल से ही भारतीय रसोई में आंवले का काफी प्रयोग किया जाता है। सालभर के लिए न सिर्फ आंवले का अचार , चटनी , मुरब्बा वगैरह ही बनाए जाते हैं , सुखाकर इसका चुर्ण भी रखा जाता है। अचार बनाने की <a href="http://pasand.wordpress.com/2007/01/19/taste-food-2/">विधि </a>आप निम्न लिंको पर प्राप्त कर सकते हैं। मुरब्बा बनाने की विधि के लिए आप यहां पर क्लिक कर सकते हैं।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर ये सारे व्यंजन बडे लोग तो आराम से खा लेते हैं , पर बच्चे नहीं खा पाते, इस कारण बच्चे आंवले के लाभ से वंचित रह जाते हैं। पर यदि आंवले का जैम बना लिया जाये तो आंवले का कडुआपन या खट्टापन समाप्त हो जाता है और यह मीठा हो जाता है , इसलिए बच्चे इसे पसंद करते हैं। इस जैम को ब्रेड में लगाकर या फिर रोटी के साथ ही या यूं ही बच्चों को चम्मच में निकालकर खाने को दे सकते हैं। इस जैम को बनाने की विधि नीचे दे रही हूं।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
एक किलो आंवले को अच्छी तरह धोकर थोडे पानी के साथ कुकर में एक सीटी लगा कर छानकर रख लें। फिर बीज निकालकर उसे अच्छी तरह मैश कर लें। अब एक कडाही में कम से कम सौ ग्राम घी, थोडा अधिक भी डाला जा सकता है, डालकर उसे गर्म कर उसमें मैश किए आंवले को डालें। दस पंद्रह मिनट तेज आंच पर भूनने के बाद उसमें 750 ग्राम चीनी डाल दें । चीनी काफी पानी छोड देता है , इसलिए पानी डालने की आवश्यकता नहीं , जो पानी है , उसे ही सुखाना पडेगा और थोडी ही देर में जेली तैयार हो जाएगी। बहुत अधिक सुखाने पर वह कडी हो जाती है , इसलिए थोडी गीली रहने पर ही उसे उतार दें। तब यह ठंडा होने पर सामान्य रहता है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
इसी विधि से घर में ही आंवले का च्यवनप्राश भी बनाया जा सकता है। पर अभी मुझे वह डायरी नहीं मिल रही , जिसमें उन मसालों के नाम और उसकी मात्रा लिखी हुई है , जिसे कूटकर इस जेली में डालना पडता है , जिससे कि यह च्यवनप्राश बन सके। सस्ती और अपेक्षाकृत कम स्वादिष्ट होते होते हुए भी बाजार में मिलनेवाले च्यवनप्राश की तुलना में यह अधिक फायदेमंद होती है। जबतक वह डायरी नहीं मिलती है, तबतक मैं भी इस जेली का ही उपयोग कर रही हूं और पूरे जाडे आप भी इस जेली को ही प्रतिदिन एक चम्मच खाइए।</span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<script type="text/javascript"> document.getElementById("blogvaniframe").src = "http://www.blogvani.com/blogup.aspx?url=" + window.location.href;</script><br /></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-71442005064777768592020-05-06T20:19:00.003+05:302021-02-10T01:12:22.812+05:30हमारे धार्मिक ग्रंथों के पात्र और घटनाएं वास्तविक हैं या फिर काल्पनिक ??<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;"></h2><h1><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>
Ramayan aur Mahabharat Story</u></span></h1><h2><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">हमारे धार्मिक ग्रंथों के पात्र और घटनाएं वास्तविक हैं या फिर काल्पनिक ??</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
हमारे धार्मिक ग्रंथों के प्रति हिन्दुओं में अटूट श्रद्धा है, पर इसके बावजूद कुछ बातें अक्सर विवादास्पद बनी रहती हैं। वेदों और पुराणों में लिखी ऋचाएं तो सामान्य लोगों को पूरी तरह समझ में आने से ही रही , इसलिए वे बहस का मुद्दा नहीं बन पाती , पर रामायण और महाभारत स्टोरी,कुछ ग्रंथ या अन्य धार्मिक पुस्तकें अपनी सहज भाषा और सुलभता के कारण हमेशा ही किसी न किसी प्रकार के विवाद में बने होते हैं। कभी इन ग्रंथों के पात्रों और घटनाओं के काल्पनिक और वास्तविक होने को लेकर विवाद बनता है, तो कभी इनमें सीमा से अधिक अतिशयोक्ति भी लोगों का विश्वास डिगाने में महत्वपूर्ण भूमिका अदा करती है। घटनाओं का क्रम देखकर ही रामायण और महाभारत स्टोरी मुझे कभी भी काल्पनिक नहीं लगी , साथ ही घटनाओं के साथ साथ ग्रहों नक्षत्रों की स्थिति का सटीक विवरण और रामचंद्र जी और कृष्ण जी की जन्मकुंडली इस घटना के पात्रों के वास्तविक होने की पुष्टि कर देती है। पर इन ग्रंथों में कहीं कहीं पर वर्णन सहज विश्वास के लायक नहीं है , यह मैं भी मानती हूं।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर इसे एक अलग कोण से भी देखा और समझा जा सकता है , जिसकी प्रेरणा मुझे हमारे पडोसी श्री श्रद्धानंद पांडेय जी के द्वारा लिखा गया एक आलेख 'क्या हनुमान जी एक बंदर थे ?' से मिली। वैसे तो वे साइंस के ही विद्यार्थी रहे हैं , पर जाति से ब्राह्मण होने या फिर अपने शौक के कारण, विज्ञान के अलावे हर तरह के ग्रंथों को पढना भी उनसे नहीं छूटता। प्राचीन ग्रंथों को सीधा न नकारते हुए वे तर्क से उन खामियों का कारण ढूंढते हैं , जो अक्सर एक वैज्ञानिक मस्तिष्क में कौंधते हैं । एक घटना का उदाहरण देते हुए उन्होने इस आलेख की शुरूआत की है , जिसमें उनका चार वर्ष का पुत्र कई दिनों से 'सिंह अंकल' के आने की सूचना सुनकर अपने पापा के जंगल वाले सिंह दोस्त का इंतजार कर रहा था और 'सिंह अंकल' के आने पर उन्हें अपनी कल्पना के अनुरूप न पाकर उनके मिलकर भी असंतुष्ट था। उनका कहना था कि इस प्रकार की गलतफहमी कई पीढीयों तक कहानी सुनते सुनते आराम से हो सकती है।</span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDwk-61NQ3EIQWzA-czNex3gCz_kS1FKB-Dew3tIscVX2ZZs4OBjLKdVhcGsIeGSHzSW2H9-wRc_Tqw1rJO7ABhliDis2u4YQvv73cD6MoKl45BvPeurU0irV4Y0MmH-iSpzrxohFb7XA/s1600/Ramayan+aur+Mahabharat+Story+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ramayan aur Mahabharat Story" border="0" data-original-height="267" data-original-width="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDwk-61NQ3EIQWzA-czNex3gCz_kS1FKB-Dew3tIscVX2ZZs4OBjLKdVhcGsIeGSHzSW2H9-wRc_Tqw1rJO7ABhliDis2u4YQvv73cD6MoKl45BvPeurU0irV4Y0MmH-iSpzrxohFb7XA/s1600/Ramayan+aur+Mahabharat+Story+1.jpg" title="Ramayan aur Mahabharat Story" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
उनके आलेख को पढने के बाद उनकी बातों से असहमत हुआ ही न<span style="text-align: left;">हीं जा सकता। हो सकता है , प्राचीन काल में शब्द कम रहे हों , क्यूंकि ग्रहों को जो नाम दिया गया , वही सप्ताह के दिनों का भी दिया गया है। नक्षत्रों का जो नाम है , वहीं हिन्दी के महीनों का नाम है। जानवरों को जो नाम दिए गए , वही मनुष्य की विभिन्न जातियों को दिए गए थे। खासकर अभी भी आदिवासियों की जाति तो पशुओं के नाम पर देखी जाती है। उनका कहना है हनुमान मनुष्य ही रहे होंगे , पर जाति के कारण हनुमान के रूप में ऐसे प्रसिद्ध हो गए हों कि बाद में उनकी कल्पना हनुमान के रूप में ही कर ली गयी हो। इसी तरह 'देव' 'मनुष्य' और 'दैत्य' के रूप में वर्णित सारे चरित्र मनुष्य हो सकते हैं। रामायण में वर्णित अन्य लोगों को भी पशु ही समझ लिया गया हो , तो वर्णन में गलतफहमी होना स्वाभाविक है।</span></span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मैने पहले भी सुना है कि यदि दस बीस लोगों का एक घेरा बना लिया जाए और किसी के कान में फुसफुसाकर एक कोई बात सुनाए , वह दूसरे को और दूसरा तीसरे को सुनाता चला जाए , तो दसवें या बीसवें व्यक्ति के पास पहुंचने पर उस बात के अर्थ का अनर्थ होना तय है। महाभारत की कहानी में धृतराष्ट्र को अंधा बताया गया है , पर इस दृष्टि से सोंचती हूं तो मुझे नहीं लगता है कि वे अंधे रहे होंगे। मेरे विचार से किसी चीज का अधिक मोह लोगों को अंधा बना देता है। महाभारत की पूरी कहानी में धृतराष्ट्र का चरित्र पुत्रमोह में अंधा दिखता है , जनता को उससे नाराजगी रही होगी , इसी कारण कहानी में अंधा अंधा कहते सुनते लोगों ने उसे अंधा मान लिया होगा। धृतराष्ट्र तो मोह में अंधे थे ही , लेकिन राजमहल में इतनी घटनाएं घटती रहीं और उनकी रानी गांधारी को भी कुछ नजर नहीं आया। अब कहानी में एक वाक्य जोड दें कि धृतराष्ट्र तो अंधा था ही , गांधारी ने भी आंख में पट्टी बांध रखी थी। इस प्रकार से कई पीढी चलने पर कहानी को एक अलग मोड लेना ही था , क्यूंकि प्रश्न उठना ही है , दोनो अंधे कैसे ? औरतों के पतिप्रेम और त्याग की भावना को देखते हुए कारण बताया जाएगा , 'गांधारी ने जब देखा कि उसके पति 'कुछ नहीं' देख सकते हैं , तो उसने भी 'कुछ नहीं' देखने के लिए आंखो पर पट्टी बांध ली। बस इसी तरह पीढी दर पीढी एक के बाद एक कुछ गलत तथ्य जुटते चले गए होंगे, जिनपर हम आज विश्वास नहीं कर पाते। पर इसमें कुछ न कुछ वास्तविकता होने से तो इंकार नहीं किया जा सकता है।</span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5bJz_RypoZqwbey69zoRt4vn7djuu11ziuo2K_DHfJt9jx2Cbudc3n4opgwGSxQu6B7m4G1PlEhGdDjmpiufH2vax8oRYlU8TBdVP-7ML2tLoSmPDv4qD8-CENgrmkirAdz2HoS85Wlk/s1600/Ramayan+aur+Mahabharat+Story.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ramayan aur Mahabharat Story" border="0" data-original-height="159" data-original-width="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5bJz_RypoZqwbey69zoRt4vn7djuu11ziuo2K_DHfJt9jx2Cbudc3n4opgwGSxQu6B7m4G1PlEhGdDjmpiufH2vax8oRYlU8TBdVP-7ML2tLoSmPDv4qD8-CENgrmkirAdz2HoS85Wlk/s1600/Ramayan+aur+Mahabharat+Story.jpg" title="Ramayan aur Mahabharat Story" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com20Delhi, India28.7040592 77.10249019999999128.2581432 76.457043199999987 29.1499752 77.7479372tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-53694617019804189072020-05-06T19:18:00.002+05:302021-02-10T01:13:58.735+05:30माफी मांगना मुश्किल होता है या माफ़ करना ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: justify;">
</h2><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Maafi mangna mushkil hota hai ya maaf karna</u></span></h1>
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<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">
माफी मांगना मुश्किल होता है या माफ़ करना ?</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
गल्ती करना मानव का स्वभाव है कभी न कभी हर किसी से गल्ती हो ही जाती है। यदि गल्ती का फल स्वयं को भुगतना पडे , तो कोई बात नहीं होती , पर आपकी गल्ती से किसी और को धन या मान की हानि हो रही हो, तो ऐसे समय नि:संकोच हमें माफ़ी मांग लेना चाहिए। कुछ लोगों को अपनी गल्ती मानते हुए दूसरों से माफ़ी मांग लेने में कोई दिक्कत नहीं होती , पर 'अहं' वाले लोग आसानी से ऐसा नहीं कर पाते। यह स्वभाव व्यक्तिगत होता है और इसके गुण बचपन से ही दिखाई देते हैं। अपनी गल्ती को न स्वीकारने के कारण कई बार सामनेवालों से उनका संबंध बिगड जाता है , पर बिना माफ़ी मांगे ही अपना संबंध सुधारने की भी कोशिश करते हैं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ऐसी स्थिति आने पर मेरे छोटे भाई ने मात्र छह वर्ष की उम्र में कितना दिमाग लगाया था, इसे इस कहानी को पढकर समझा जा सकता है। उसने दादी जी को एक ऐसा जबाब दे दिया था , जो अक्सर दादा जी से सुना करता था और उसका मतलब तक नहीं जानता था। इसलिए हम सभी लोगों को उसकी बात पर हंसी आ रही थी , पर घर के बडे लोगों ने उसकी हिम्मत न बढते देने के लिए उसे दादी जी से माफी मांगने को कहा। काफी देर तक उसने टाल मटोल की , पर बात खाना नहीं मिलने तक आ गयी तो उसे बडी दिक्कत हो गयी , क्यूंकि वह जानता था कि इतने बडे बडे लोगों के बीच उसकी तो नहीं ही चलेगी , मम्मी , चाची , दीदी या भैया की भी नहीं चलनेवाली , जो लोग उसे किसी मुसीबत से बचाते आ रहे हैं। हंसकर या रोकर जैसे भी हो माफी मांगने में ही उसकी भलाई है , फिर उसने अपना दिमाग लगाते हुए एक कहानी सुनाने लगा। </span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLmGuNhixYTLBT4yNFY-fBOu9J0HLbK-peEEwCt3dzle75ZIbNGEDDV_krNSAflnTiAt2d7VEVV1MsoeNs02sXOnwW2F0QumWpb6e7H5sJcVUbaV_iKBXrcD_MZRTrWdMraEYHRuonFUw/s1600/galti+ki+maafi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="galti ki maafi" border="0" data-original-height="194" data-original-width="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLmGuNhixYTLBT4yNFY-fBOu9J0HLbK-peEEwCt3dzle75ZIbNGEDDV_krNSAflnTiAt2d7VEVV1MsoeNs02sXOnwW2F0QumWpb6e7H5sJcVUbaV_iKBXrcD_MZRTrWdMraEYHRuonFUw/s1600/galti+ki+maafi.jpg" title="galti ki maafi" /></a></div>
<p style="text-align: justify;">
एक गांव में एक छोटा सा बच्चा रहा करता था। एक दिन उससे गल्ती हो गयी , उसने अपनी दादी जी को भला बुरा कह दिया। फिर क्या था , सभी ने उससे अपनी दादी जी से माफी मांगने को कहा। वह दादी जी से कुछ दूरी पर बैठा था , जमीन को बित्ते (हाथ के अंगूठे से छोटी अंगुली तक को फैलाने से बनीं दूरी) से नापते हुए दादी जी की ओर आगे बढता जा रहा था । मुश्किल से दो तीन बित्ते बचे रह गए होंगे कि दादी जी ने उसे अपनी ओर खींच लिया और गले लगाते हुए कहा कि बेटे तुझे माफी मांगने की कोई जरूरत नहीं , बच्चे तो गल्ती करते ही हैं। इसके साथ ही वह खुद भी जमीन को अपने बित्ते से नापते हुए आगे बढने लगा । इस तरह वह माफी मांगने से बच गया , इस कहानी को सुनने के बाद दो तीन बित्ते दूरी से ही भला मेरी दादी जी उसे गले से कैसे न लगाती ?</p>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com21Delhi, India28.7040592 77.10249019999999128.2581432 76.457043199999987 29.1499752 77.7479372tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-40026957614578738142020-05-06T17:04:00.001+05:302021-02-10T01:16:01.324+05:30दोबारा दरवाजे का लॉक चेक करते हैं ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;"></h2><h1><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Bhulne ki bimari</u></span></h1><h2><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">दोबारा दरवाजे का लॉक चेक करते हैं ?</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
जब आप अपने घर का ताला लगाकर कहीं बाहर जाते हैं , थोडी ही देर में आपको इस बात का संशय होता है कि आपने दरवाजे का ताला अच्छी तरह बंद नहीं किया है। थोडी दूर जाने के बाद भी आप इस बात के प्रति आश्वस्त होने के लिए घर लौटते हैं और जब चेक करते हैं , तो पता चलता है कि यह बेवजह का संशय था। कभी भी आपसे गलती नहीं हुई होती है , फिर भी आप कभी निश्चिंत नहीं रह पाते हैं , बार बार इसी तरह का मौका आता रहता है। आपको लगता है कि आपको भूलने की बीमारी हो गयी है। मनोचिकित्सक बताते हैं कि यहीं से आपका मानसिक तौर पर अस्वस्थ होने की शुरूआत हो जाती है। पर क्या यह सच है ?</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
वैसे तो हमारे शरीर के सारे अंग मस्तिष्क के निर्देशानुसार काम करते हैं , पर मैने अपने अनुभव में पाया है कि यदि शरीर का कोई अंग लगातार एक काम के बाद दूसरा काम करते जाए तो उसका अंग वैसा करने को अभ्यस्त हो जाता है। ऐसी हालत में कुछ दिनों में बिना दिमाग की सहायता के स्वयमेव वह एक काम के बाद दूसरा काम करने लगता है , जब मस्तिष्क की जरूरत हो तभी उसे पुकारता है , जिस प्रकार एक नौकर मेहनत का सीखे हुए हर काम को क्रम से कर सकता है , पर जहां दिमाग लगाने की बारी आती है , तो मालिक को पुकार लिया करता है। </span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjigFMgg06tpmd3kef8ui3UYclqdvZACa4OZZ8kaZwy846hBaCUvQyWHr-9n3kGMjz_RSKWlaVnRyLDVu5RTalacaDngETLXNVo0iyPsjFrxCR05R0UG5WxtF8bCqIhOqG3nygZgUHqFI0/s1600/bhulne+ki+bimari.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="bhulne ki bimari" border="0" data-original-height="200" data-original-width="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjigFMgg06tpmd3kef8ui3UYclqdvZACa4OZZ8kaZwy846hBaCUvQyWHr-9n3kGMjz_RSKWlaVnRyLDVu5RTalacaDngETLXNVo0iyPsjFrxCR05R0UG5WxtF8bCqIhOqG3nygZgUHqFI0/s1600/bhulne+ki+bimari.png" title="bhulne ki bimari" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
इस बात को मैं एक उदाहरण की सहायता से स्पष्ट कर रही हूं। मैं अक्सर रसोई घर में काम करते करते अपने चिंतन में खो जाया करती हूं। पर इसके कारण आजतक कभी दिक्कत आते मैने नहीं महसूस किया जैसे कि चाय में नमक हल्दी पड गयी या सब्जी में चीनी पत्ती। सब्जी , दाल या चाय बनाने के वक्त मैं कहीं भी खोयी रहूं , हाथ में अपने आप तद्नुसार नमक , हल्दी , चीनी या चायपत्ती का डब्बा आ जाता है , पर इन्हें डालने के वक्त मेरा मस्तिष्क वापस आता है , क्यूंकि सबकुछ अंदाज से डालना आवश्यक है। यहां तक कि जिस बर्तन में मैं अक्सर चाय बनाती हूं , उसमें यदि किसी दूसरे उद्देश्य के लिए पानी गरम करने का विचार आ जाए तो उसे गैस पर रखने के बाद चाय बनाने के क्रम में पानी मापने के लिए रखा एक गिलास स्वयं हाथ में आ जाता है। तब ध्यान जाता है कि आज पानी मापना थोडे ही है , अंदाज से डालना है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मैने एक अविकसित मस्तिष्क की लडकी को भी देखा है , जो घर का सारा काम कर लेती है। चूंकि वह स्कूल नहीं जाती थी , उसकी मम्मी उससे एक के बाद दूसरा काम करवाती रहीं और वह बिना दिमाग के भी उन कामों को करने की अभ्यस्त हो गयी है। झाडू लगाने , पोछा करने , बरतन धोने और कपडे धोने में उसे कोई दिक्कत नहीं , लेकिन जब किसी चीज का अंदाज करना हो तो वह नहीं कर पाती और उसके लिए अपनी मम्मी पर आश्रित रहती है। मुझे उसके काम को देखकर अक्सर ताज्जुब होता रहता है ।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
जब हमलोग बाहर निकलते हैं , तो हमारा मुख्य ध्यान हमारे बाहर के कार्यक्रम पर होता है । घर का ताला बंद करते करते हमारा हाथ उसका अभ्यस्त हो चुका है , इसलिए बिना मस्तिष्क की सहायता से वह ताला बंद कर लेता है और हम आगे बढ जाते हैं। थोडी दूर जाने के बाद जब हम अपने चिंतन से बाहर निकलते हैं तो हम घर के दरवाजे पर ताले के बंद होने के प्रति आश्वस्त नहीं रह पाते , क्यूंकि हमारे मस्तिष्क को यह बात बिल्कुल याद नहीं। हम पुन: लौटकर आश्वस्त होना चाहते हैं कि ताला अच्छी तरह बंद है या नहीं ? इसलिए मेरे ख्याल से एक बार ऐसा करना एक मानसिक बीमारी नहीं , बिल्कुल सामान्य बात है। अब बार बार भी लोग ऐसा करते हों तो इसके बारे में मनोवैज्ञानिकों का कहना माना जा सकता है ।</span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
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<!--Blogvani vote for Post Code Ends--></div>
संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-48561121383529161492020-05-06T16:32:00.002+05:302021-02-10T01:20:28.745+05:30मिथ्या भ्रम <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium; text-align: left;"><u>Andhvishwas story in hindi</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">
मिथ्या भ्रम </span></h2>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
मुझे परंपरागत मान्यताएं बहुत पसंद है , क्यूंकि उससे सामान्य तौर पर कुछ नुकसान नहीं दिखाई पडता तथा ध्यान देने पर उसमें अनेक अच्छी बातें छुपी महसूस होती हैं। पर कभी कभी समाज में प्रचलित कुछ ऐसे अंधविश्वासों को भी शामिल देखती हूं , जिससे किसी का नुकसान हो रहा हो , तो वह मुझे बुरा लगता है। इसी सोंच में मैने एक कहानी ‘मिथ्याभ्रम’ लिखी थी , यह एक सत्य घटना पर आधारित है , जो आपको पढवा रही हूं। इसके अलावे मेरी दो कहानियां <a href="http://www.sahityashilpi.com/2008/12/blog-post_5840.html">‘एक झूठ’</a>और <a href="http://www.sahityashilpi.com/2009/04/blog-post_1539.html">‘पहला विरोध’</a>साहित्य शिल्पी में पहले प्रकाशित हो चुकी हैं , जिसे कभी समय निकालकर अवश्य पढें। तो लीजिए ‘मिथ्याभ्रम’ को पढना शुरू कीजिए ......</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
‘क्या हुआ, ट्रेन क्यूं रूक गयी ?’ रानी ने उनींदी आंखों को खोलते हुए पूछा। ’अरे, तुम सो गयी क्या ? देखती नहीं , बोकारो आ गया।‘ बोकारो का नाम सुनते ही वह चौंककर उठी। तीन दिनों तक बैठे बैठे कमर में दर्द सा हो रहा था। कब से इंतजार कर रही थी वह , अपने गांव पहुंचने का , इंतजार करते करते तुरंत ही आंख लग गयी थी। अब मंजिल काफी नजदीक आ गयी थी। उसने अपने कपडे समेटे , मोनू को संभाला और सीट पर एक नजर डालती हुई ट्रेन से उतरने के लिए क्यू में खडी हो गयी। </span></p>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglm_AOstgY2QnL6lbAYzO5prjKbWbcz6a6JxaHqK6e7pVoh9-fl925E46pgRZkkEr60DggDTYKJUOf50LU28JMu0azqaMGSXPWuppMi7Hb4XW_z0mXBMgEL5A5R0GU-e08NJLGweDvEqw/s1600/andhvishwas+story+in+hindi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="andhvishwas story in hindi" border="0" data-original-height="100" data-original-width="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglm_AOstgY2QnL6lbAYzO5prjKbWbcz6a6JxaHqK6e7pVoh9-fl925E46pgRZkkEr60DggDTYKJUOf50LU28JMu0azqaMGSXPWuppMi7Hb4XW_z0mXBMgEL5A5R0GU-e08NJLGweDvEqw/s1600/andhvishwas+story+in+hindi.jpg" title="andhvishwas story in hindi" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
दस वर्षों बाद वह मद्रास से वापस आ रही थी। गांव आने का कोई बहाना इतने दिनों तक नहीं मिल रहा था। गांव का मकान भी इतने दिनों से सूना पडा था। अपने अपने रोजगार के सिलसिले में सब बाहर ही जम गए थे। पर इस बार चाचाजी की जिद ने उन सबके लिए गांव का रास्ता खोल ही दिया था। वे अपने लडके की शादी गांव से ही करेंगे। सबके पीछे वह सामानों को लेकर ट्रेन से उतर पडी। एक टैक्सी ली और गांव के रास्ते पर बढ चली।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
टैक्सी जितनी ही तेजी से अपने मंजिल की ओर जा रही थी , उतनी ही तेजी से वह अतीत की ओर। मद्रास के महानगरीय जीवन को जीती हुई वह अबतक जिस गांव को लगभग भूल ही चली थी , वह अचानक उसकी आंखों के सामने सजीव हो उठा था। घटनाएं चलचित्र के समान चलती जा रही थी। उछलते कूदते , उधम मचाते उनके कदम .. कभी बाग बगीचे में तो कभी खेल के मैदानों में। अपना लम्बा चौडा आंगन भी उन्हें धमाचौकडी में मदद ही कर देता था। </span></p>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
खेलने का कोई साधन नहीं , फिर भी खेल में इतनी विविधता। जो मन में आया , वही खेल लिया। खेल के लिए कार्यक्रम बनाने में उसकी बडी भूमिका रहती। वास्तविक जीवन में जो भी होते देखती , खेल के स्थान पर उतार लेती थी। घर के कुर्सी , बेंच , खाट और चौकी को गाडी बनाकर यात्रा का आनंद लेने का खेल बच्चों को खूब भाता था। कोई टिकट बेचता , कोई ड्राइवर बनता , तो कोई यात्री। रूट की तो कोई चिंता ही नहीं थी , उनकी मनमौजी गाडी कहीं से कहीं पहुंच सकती थी।</span></p>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">तब सरकार की ओर से परिवार नियोजन का कार्यक्रम जोरों पर था। भला उनके खेल में यह कैसे शामिल न होता। कुर्सी पर डाक्टर , बेंच पर उसके सहायक और खाट चौकी पर लेटे हुए मरीज । चाकू की जगह चम्मच , पेट काटा , आपरेशन किया , फटाफट घाव ठीक , एक के बाद एक मरीज का आपरेशन। भले ही अस्पताल के डाक्टर साहब का लक्ष्य पूरा न हुआ हो , पर उन्होने तो लक्ष्य से अधिक काम कर डाला था।</span></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
इसी तरह गांव में एक महायज्ञ का आयोजन हुआ। यज्ञ के कार्यक्रम को एक दिन ही देख लेना उनके लिए काफी था। अपने आंगन में यज्ञ का मंडप तैयार बीच में हवन कुंड और चारो ओर परिक्रमा के लिए जगह । मुहल्ले के सारे बच्चे हाथ जोडे हवनकुंड की परिक्रमा कर रहे थे और ‘श्रीराम , जयराम , जय जय राम , जय जय विघ्न हरण हनुमान’ के जयघोष से आंगन गूंज रहा था। कितना स्वस्थ माहौल था , बच्चे भी खुश रहते थे और अभिभावक भी।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
लेकिन इसी क्रम में उसे एक बच्चे दीपू की याद अचानक आ गयी। जब सारे बच्चे खेल रहे होते , वह एक किनारे खडा उनका मुंह तक रहा होता। ‘दीपू , तुम भी आ जाओ’ उसे बुलाती , तो धीरे धीरे चलकर उनके खेल में शामिल होता। पर दीपू को शामिल करके खेलना शुरू करते ही तुरंत रानी को कुछ याद आ जाता और वह दौडकर घर के एक खास कमरे में जाती। उसका अनुमान बिल्कुल सही होता। दीपू की मम्मी उस कमरे में फरही बना रही होती। अपनी कला में पारंगत वह छोटे छोटे चावल को मिट्टी के बरतन में रखे गरम रेत में तल तलकर निकाल रही होती।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
उसकी दिलचस्पी चावल के फरही में कम होती , इसलिए वह अंदर जाकर चने निकाल लाती। ’काकी, इन चनों को तल दो ना’ वह उनसे आग्रह करती। ’इतनी जल्दी तलने से ये कठोर हो जाएंगे और इन्हे खाने में तुम्हारे दांत टूट जाएंगे, थोडी देर सब्र करो।‘ वह चने में थोडे नमक , हल्दी और पानी डालकर उसे भीगने को रख देती। अब भला उसका खेल में मन लग सकता था। हर एक दो मिनट में अंदर आती और फिर निराश होकर बाहर आती , लेकिन कुछ ही देर में उसे सब्र का सोंधा नमकीन फल मिल जाता और चने के भुंजे को सारे बच्चे मिलकर खाते। इस तरह शायद ही कभी दीपू को उनके साथ खेलने का मौका मिल पाया हो।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
टैक्सी अब उसके गांव के काफी करीब आ चुकी थी। रबी के फसल खेतों में लहलहा रहे थे। बहुत कुछ पहले जैसा ही दिखाई पड रहा था। शीघ्र ही गांव का ब्लाक , मिड्ल स्कूल , बस स्टैंड , गांव का बाजार , सब क्रम से आते और देखते ही देखते आंखो से ओझल भी होते जा रहे थे। थोडी ही देर में उसका मुहल्ला भी शुरू हो गया था। बडे पापा का मकान , रमेश की दुकान , हरिमंदिर , शिवमंदिर , सबको देखकर खुशी का ठिकाना न था।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
पर एक स्थान पर अचानक तीनमंजिला इमारत को देखकर उसके तो होश उड गए। यह मकान पहले तो नहीं था। फिर उसे दीपू की याद आ गयी। इसी जगह तो दीपू का छोटा सा दो कमरों का खपरैल घर था , जिसके बाहरवाले छोटे से कमरे को ड्राइंग , डाइनिंग या किचन कुछ भी कहा जा सकता था तथा उसी प्रकार अंदरवाले को बेडरूम , ड्रेसिंग रूम या स्टोर। यहां पर इस मकान के बनने का अर्थ यही था कि दीपू के पापा ने अपनी जमीन किसी और को बेच दी , क्यूंकि इतनी जल्दी उनकी सामर्थ्य तीनमंजिला मकान बनाने की नहीं हो सकती थी।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
घर पहुंचने से ठीक पहले उसका मन बहुत चिंतित हो गया था। पता नहीं वे लोग अब किस हालत में होंगे । दीपू के पापा तो बेरोजगार थे , उसकी मम्मी ही दिनभर भूखी , प्यासी , अपने भूख को तीन चार कप चाय पीकर शांत करती हुई लोगों के घरों में फरही बनाती अपने परिवार की गाडी को खींच रही थी। बृहस्पतिवार को वे भी बैठ जाती थी , क्यूंकि गांव में इस दिन चूल्हे पर मिट्टी के बरतन चढाना अशुभ माना जाता है। कहते हैं , ऐसा करने से लक्ष्मी घर से दूर हो जाती है , धन संपत्ति की हानि होती है।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
एक दिन बैठ जाना दीपू की मम्मी के लिए बडी हानि थी। कुछ दिनों तक उन्होने इसे झेला , पर बाद में एक रास्ता निकाल लिया। अब वे बृहस्पतिवार को अपने घर में फरही बनाती मिलती , जो उनके घर से सप्ताहभर की बिक्री के लिए काफी होता। ’काकी , तुम अपने घर में बृहस्पतिवार को मिट्टी के बर्तन क्यू चढाती हो ? ‘ वह अक्सर उनसे पूछती। उनके पास जबाब होता ‘ बेटे , मुझे घरवालों के पेट भरने की चिंता है , मेरे पास कौन सी धन संपत्ति है , जिसे बचाने के लिए मुझे नियम का पालन करना पडे’ तब उसका बाल मस्तिष्क उनकी इन बातों को समझने में असमर्थ था।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">पर अभी उसका वयस्क वैज्ञानिक मस्तिष्क दुविधा में पड गया था। ’क्या जरूरत थी , दीपू के मम्मी को बृहस्पतिवार को अपने घर में फरही बनाने की , लक्ष्मी सदा के लिए रूठ गयी , जमीन भी बेचना पड गया , अपनी जमीन बेचने के बाद न जाने वे किस हाल में होंगी , दीपू भी न जाने कहां भटक रहा होगा’ सोंचसोंचकर उसका मन परेशान हो गया था। टैक्सी के रूकते ही वे लोग घर के अंदर गए , परसों ही शादी थी , लगभग सारे रिश्तेदार आ चुके थे , इसलिए काफी चहल पहल थी। मिलने जुलने और बातचीत के सिलसिले में तीन चार घंटे कैसे व्यतीत हो गए , पता भी न चला।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
अब थोडी ही देर में रस्मों की शुरूआत होने वाली थी। चूंकि घर में रानी ही सबसे बडी लडकी थी , उसे ही गांव के सभी घरों में औरतों को रस्म में सम्मिलित होने के लिए न्योता दे आने की जबाबदेही मिली। वह दाई के साथ इस काम को करने के लिए निकली। सबों के घर तो जाने पहचाने थे , पर सारे लोगों में से कुछ आसानी से पहचान में आ रहे थे , तो कुछ को पहचानने के लिए उसके दिमाग को खासी मशक्कत करनी पड रही थी।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
एक मकान से दूसरे मकान में घूमती हुई वह आखिर उस मकान में पहुच ही गयी , जिसने चार छह घंटे से उसे भ्रम में डाल रखा था। इस मकान के बारे में उसने दाई से पूछा तो वह भाव विभोर होकर कहने लगी ‘अरे , दीपू जैसा होनहार बेटा भगवान सबको दे। उसने व्यापार में काफी तरक्की की और शोहरत भी कमाया । उसने ही यह मकान बनवाया है। इस बीच पिताजी तो चल बसे , पर अपनी मां का यह काफी ख्याल रखता है। अभी तीन चार महीने पूर्व इसका ब्याह हुआ है। पत्नी भी बहुत अच्छे घर से है‘ दाई उसकी प्रशंसा में अपनी धुन में कुछ कुछ बोले जा रही थी और वह आश्चर्यचकित उसकी बातों को सुन रही थी। हां , उसके वैज्ञानिक मस्तिष्क को चुनौती देनेवाला एक मिथ्याभ्रम टूटकर जरूर चकनाचूर हो चुका था।</span></p>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com4Delhi, India28.7040592 77.10249019999999128.2581432 76.457043199999987 29.1499752 77.7479372tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-1098827476609728482020-05-06T00:50:00.003+05:302021-02-10T01:22:48.188+05:30धर्म की परिभाषा कैसे दी जाये ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Dharm ki paribhasha</u></span></h1>
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<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">
धर्म की परिभाषा कैसे दी जाये ?</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
धर्म कितने प्रकार के होते हैं या धर्म की कोई परिभाषा तय नही हुई है अभी। धर्म के कई नियमों को आज की कसौटी पर खरा न पाकर धर्म के पालन में भी धर्म संकट उठ खडा होता है। ऐसा तब होता है जब ग्रंथों में लिखे या परंपरागत तौर पर चलते आ रहे धर्म या कर्मकांड का हमारे अंदर के धर्म से टकराव होता है। अंदर का धर्म यदि स्वार्थ से लिप्त हो तो इच्छा के बावजूद भी हममें इतनी हिम्मत नहीं होती कि हम सार्वजनिक तौर पर परंपरागत रूप से चलते आ रहे धर्म का विरोध कर सकें , पर यदि हमारा आंतरिक धर्म परोपकार की भावना या किसी अच्छे उद्देश्य पर आधारित होता है, तो हमें नियमों के विपक्ष में उठ खडा होने की शक्ति मिल जाती है। ऐसी हालत में समाज के अन्य जनों के सहयोग से भी हम विरोध के स्वर को मजबूत कर पाते हैं। इससे कुछ परंपरावादी लोगों को अवश्य तकलीफ हो जाती है , हम भी धर्म की परिभाषा नहीं दे पाते, पर हम लाचार होते हैं।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
इस संदर्भ में मैं दो घटनाओं का उल्लेख करना चाहूंगी। पहली घटना मेरे जन्म के छह महीनें बाद मेरा मुंडन करवाने के वक्त की है । हमारे परिवार के सभी बच्चों का मुंडन बोकारो और रामगढ के मध्य दामोदर नदी के तट पर एक प्रसिद्ध धर्मस्थान रजरप्पा में स्थित <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chinnamastaka">मां छिन्नमस्तिका देवी</a>की पूजा के बाद ही की जाती आ रही है। पूजा के लिए एक बकरे की बलि देने की भी प्रथा है। मेरे मम्मी और पापा बलि प्रथा के घोर विरोधी , पर परिवार के दूसरे बच्चों के मामलों में तो दखलअंदाजी कर नहीं सकते थे , ईश्वर न करे , पर कोई अनहोनी हो गयी , तो कौन बर्दाश्त करेगा इनके सिद्धांतों को , इसलिए आंखे मूंदे अपने स्वभाव के विपरीत कार्य को होते देखते रहे। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">पर जैसे ही उनकी पहली संतान यानि मेरे मुंडन की बारी आयी , उन्होने ऐलान कर दिया कि वे देवी मां की पूजा फल, फूल और कपडे से करेंगे, पर इस कार्यक्रम में बकरे की बलि नहीं देंगे। घरवाले परेशान , नियम विरूद्ध काम करें और कोई विपत्ति आ जाए तो क्या होगा ? कितने दिनो तक घर का माहौल ही बिगडा रहा , पर मेरे मम्मी पापा को इस मामले में समझौता नहीं करना था , सो उन्होने नहीं किया । फिर मेरे दादाजी तो काफी हिम्मतवर थे ही , उनका सहयोग मिल गया। देवी देवता की कौन कहे , भूत प्रेत तक के नाम से वे नहीं डरते थे , उनकी हिम्मत का बखान किसी अगले पोस्ट में करूंगी । बाकी घरवाले भी विश्वास में आ गए और बिना बलि के ही मेरा मुंडन हो गया। मुंडन के बाद सबकुछ सामान्य ही रहा। धर्म की परिभाषा स्वयं तय हो गयी। </span></p>
<div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEXebcSl_dxvN3O-uLlHcQ6K1HrAdv0aaxoAxi1yosgdkvVLYBaOo-bLqRChjsrY6Rx4TGFPN72tGVkQ8N56FDlgNJ-BwqzC03tTBqiCnY_qoNMvtDw712jwxS9Ut8wXgagVIiqcN5eU/s1600/dharm+ki+paribhasha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="dharm ki paribhasha" border="0" data-original-height="263" data-original-width="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHEXebcSl_dxvN3O-uLlHcQ6K1HrAdv0aaxoAxi1yosgdkvVLYBaOo-bLqRChjsrY6Rx4TGFPN72tGVkQ8N56FDlgNJ-BwqzC03tTBqiCnY_qoNMvtDw712jwxS9Ut8wXgagVIiqcN5eU/s1600/dharm+ki+paribhasha.jpg" title="dharm ki paribhasha" /></a></div></div>
</div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
दूसरी घटना तब की है , जब विवाह के पश्चात पहली बार अपने पति के साथ मै अपने गांव पहुंची थी। चूंकि हमारे गांव में नवविवाहिताओं को पति के साथ पूरे गांव के मंदिरों में जाकर देवताओं के दर्शन करने की प्रथा चल रही है , इसलिए हमलोगों को भी ले जाया गया। वैज्ञानिक दृष्टिकोण युक्त स्वभाव होने के बावजूद सभी देवी देवताओं के आगे हाथ जोडने में तो हमें कोई दिक्कत नहीं है। मान लें , वो भगवान न भी हो , सामान्य व्यक्ति ही हो , धर्मशास्त्रों में उनके बारे में यूं ही बखान कर दिया गया हो , पर हमारे पूर्वज तो हैं , कुछ असाधारण गुणों से युक्त होने के कारण ही इतने दिनों से उनकी पूजा की जा रही है , हम भी कर लें तो कोई अनर्थ तो नहीं होगा। पर आगे एक सती मंदिर आया , इसमें हमारे ही अपने परिवार की एक सती की पूजा की जाती है , मैने तो बचपन से सती जी की इतनी कहानियां सुनी है , शादी विवाह या अन्य अवसरों पर उनके गाने भी गाए जाते हैं ,पति के मरने के बाद उनकी चिता पर बैठने के लिए बिना भय के उन्होने अपना पूरा श्रृंगार खुद किया था , पर कोई उन्हे शीशे की चूडियां लाकर नहीं दे सके थे , न जाने कितने दिन हो गए इस बात के ,पर इसी अफसोस में आजतक हमारे परिवार में शीशे की चूडियां तक नहीं पहनी जाती है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">इतनी इज्जत के साथ उनकी पूजा होते देखा था , इसलिए सती प्रथा को दूर करने के राजा राम मोहन राय के अथक प्रयासों को पुस्तकों में पढने के बावजूद मेरे दिमाग में उक्त सती जी या अपने परिवार की गलत मानसिकता के लिए कोई सवाल न था। पर इन्होने तो यहां हाथ जोडने से साफ इंकार कर दिया ‘यहां हाथ जोडने का मतलब सती प्रथा को बढावा देना है’ उनकी इस बात से घर की बूढी महिलाएं परेशान , ये किसी को दुखी नहीं करना चाहते थे , पर परिस्थितियां ही ऐसी आ गयी थी। धर्म पालन में ऐसा ही धर्म संकट खडा हो जाता है कभी कभी। <span style="text-align: center;">धर्म की परिभाषा कैसे दी जाये ?</span></span></p>
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<a href="https://sangeetapuri.blogspot.com/search/label/latest%20articles" style="text-align: justify;">ब्लॉग के लेटेस्ट आर्टिकल पढ़ें :---------</a></div>
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<a href="https://sangeetapuri.blogspot.com/2018/05/about-gatyatmak-jyotish.html">गत्यात्मक ज्योतिष</a> क्या है ?</div>
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<a href="https://sangeetapuri.blogspot.com/2014/04/24-25-2014-astrology.html">'गत्यात्मक ज्योतिष' टीम</a> से मुलाक़ात करें।</div>
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<a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.gatyatmakjyotish">गत्यात्मक ज्योतिष एप्प</a> डाउनलोड करें।</div>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com8Delhi, India28.7040592 77.10249019999999128.2581432 76.457043199999987 29.1499752 77.7479372tag:blogger.com,1999:blog-2552035988740236034.post-32845021283530966852020-05-06T00:25:00.001+05:302021-02-10T01:25:06.023+05:30ये जादू भी न .. कम मजेदार कला नहीं<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><u>Jadu sikhne ka tarika in hindi</u></span></h1>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">
ये जादू भी न .. कम मजेदार कला नहीं</span></h2>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
कल मुझे अलबेला खत्री जी की टिप्पणी मिली है , जिसमें उन्होने लिखा है कि मैं सभी पाठकों को ज्योतिषी बनाकर ही छोडूंगी। यह बात पहले भी कई पाठक कह चुके हैं। सभी पाठकों को ज्योतिषी बनने में भले ही कुछ समय और लगे , पर देर से ‘गत्यात्मक ज्योतिष’ में पदार्पण करनेवाले अलबेला खत्री जी सबसे पहले ज्योतिषी बन चुके हैं , क्यूकि कल उनके द्वारा की गयी भविष्यवाणी बिल्कुल सही हुई है। मुझसे उन्होने पूछा है कि मैं जादूगर तो नहीं ? तो पाठकों को मैं बताना चाहूंगी कि अपने जीवन में कुछ दिनों तक जादू दिखाने का भी चस्का रहा मुझे। अपने जादू दिखाने की लिस्ट में से सबसे आसान और सबसे कठिन जादू के ट्रिक आपके लिए पेश कर रही हूं। आप भी ऐसी जादू कर सकते हैं।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
सबसे आसान जादू को दिखाने से पहले तैयारी के लिए आपको अपने रूमाल के किनारे मोडे गए हिस्से में सावधानीपूर्वक एक माचिस की तिली डालकर छोड देनी है। जहां दो चार दोस्त जमा हों , वहां आप जादू दिखाने के लिए अपने उसी रूमाल को बिछा दें। अपने किसी दोस्त को उस स्माल में एक माचिस की तिली रखने को कहें। अब माचिस को कई तह मोडते वक्त आप ध्यान देते हुए उस तिली को छुपाकर और अपनी रूमाल के किनारे छिपायी तिली को सामने रखें। अपने दोस्त को अपने तिली को तोडने को कहे , इसके दो नहीं , चार छह टुकडे करवा लें । जब दोस्त को तसल्ली हो जाए कि तिली अच्छी तरह टूट चुकी है , तब आप रूमाल को झाड दें , साबुत तिली आपके सामने होगी। आपकी जादूगिरी देखकर दोस्त प्रभावित हुए बिना नहीं रहेंगे। </span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSWGmR2TU8-sV8I31WLrjGGk4wqzyowdGP6_VhqRIKHO8wvQUlLrGyjKZYNnE4CuLgdxm1ip7a_Bc-3Zb6Ra7RiBiJPAPwKNQ8RHL4s24grRS7M7GqV3r3ClNfNYhZYPxETveWuBEIyWQ/s1600/jadu+sikhne+ka+tarika+in+hindi.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="jadu sikhne ka tarika in hindi" border="0" data-original-height="228" data-original-width="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSWGmR2TU8-sV8I31WLrjGGk4wqzyowdGP6_VhqRIKHO8wvQUlLrGyjKZYNnE4CuLgdxm1ip7a_Bc-3Zb6Ra7RiBiJPAPwKNQ8RHL4s24grRS7M7GqV3r3ClNfNYhZYPxETveWuBEIyWQ/s1600/jadu+sikhne+ka+tarika+in+hindi.png" title="jadu sikhne ka tarika in hindi" /></a></div>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
हाल फिलहाल तो विज्ञान के प्रवेश से जादू के क्षेत्र में भी बहुत अधिक विकास हुआ है , पर पारंपरिक जादू में सबसे बडा जादू बच्चे के सर काटकर उसे जोडने का दिखाया जाता था। उसमें हाथ की अधिक सफाई की जरूरत होती थी। चादर को झाडकर बच्चे को सर से पांव तक ढंकते वक्त एक गोल तकिया और तरल लाल रंग का पैकेट अंदर भेज देना पडता था , उसके बाद बाहर के व्यक्ति के कहे अनुसार लडके का हर क्रिया कलाप होता था और जिस समय सर धड से अलग करने का समय होता , उससे पहले वह अपने शरीर को सिकोडकर छोटा कर लेता और सर के जगह गोल तकिया रखकर रंग के पैकेट को खोल देता । जब लोगों के अनुरोध पर उसके सर जोडने की बात होती है, वह तकिए और पैकेट को चादर में छुपाते हुए उठ खडा होता था।</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
जादूगर को जादू दिखाते देख हमें अचरज इसलिए होता है , क्यूंकि हम नहीं जानते कि उसने किस ट्रिक का इस्तेमाल किया है। प्राचीन काल में जब प्रकृति के निकट रहनेवाले युग में खाने पीने और रहने के अलावे न तो खर्च था और न ही महत्वाकांक्षा , तो यह बात मानी नहीं जा सकती कि जादूगरों ने पैसे कमाने के लालच में जनता को उनके द्वारा की जानेवाली हाथ की सफाई की जानकारी नहीं दी हो । बडा कारण यही माना जा सकता है कि यदि वे लोगों को अपने ट्रिक की जानकारी दे देतें , तो इससे लोगों के मनोरंजन का यह साधन समाप्त हो जाता । और जब इस कला का कोई महत्व ही नहीं रह जाएगा , तो फिर इसका दिनोदिन विकास भी संभव नहीं था । यही सब कारण था कि जादू की तरह ही हर कला की पीढी दर पीढी संबंधित परिवार में ही सुरक्षित रहने की परंपरा बन गयी।</span></p>
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<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">
वास्तव में , लोगों ने जब समाज बनाकर रहना शुरू किया तो पाया कि किसी एक वर्ग द्वारा उपजाए जानेवाले अनाज से सिर्फ उनके परिवार का ही नहीं , बहुतों का गुजारा हो सकता है , तो सारे लोगों का खेती में ही व्यस्त रहना आवश्यक नहीं। इस कारण हर क्षेत्र के विशेषज्ञों को अपनी अपनी प्रतिभा के अनुसार अलग अलग काम सौंप दिए गए और उनके खाने , पीने और अन्य आवश्यकताओं की पूर्ति करने की जिम्मेदारी खेतिहरों को दी गयी। इसी से समाज में इतने वर्ग बन गए और पीढी दर पीढी सभी अलग अलग प्रकार के कार्यों में जुट गए । </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">खेतिहरों द्वारा सामान्य कलाकारों को भी पूरी मदद मिलने के कारण ही प्राचीन काल में कला का इतना विकास हो सका , वरना आज कला के क्षेत्र में बिना विशिष्टता के आप जुडे , तो दो वक्त का भोजन जुटाना भी मुश्किल है । इसके अतिरिक्त प्राचीन काल में सभी कलाओं , सभी क्षेत्रों के लोगों को महत्व देने और समाज में परस्पर सहयोग की भावना को जागृत करने के लिए ही विभिन्न तरह के कर्मकांड की व्यवस्था भी की गयी । पर इतने अच्छे लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए समाज के लोगों के किए गए श्रम-विभाजन का आज हम यत्र तत्र बुरा ही परिणाम देखने को मजबूर हैं।</span></p>
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संगीता पुरी http://www.blogger.com/profile/04508740964075984362noreply@blogger.com16